Ἔχουμε ἐμεῖς κοινωνία;

Ποιά εἶναι ἡ ὀρθή ἔννοια τῆς λέξεως κοινωνία; Σημαίνει ἤ δέν σημαίνει ἐπι-κοινωνία;

Ὅταν συζητᾶμε γιὰ κοινωνίες, οὐσιαστικῶς συζητᾶμε γιὰ σύνολον ἀνθρώπων ποὺ ἐπικοινωνοῦν εἰλικρινῶς μεταξύ τους, ποὺ ἔχουν ἰδίους στόχους καὶ ἴδιες ἀρχές. Ποὺ θὰ μπορέσουν κάτω ἀπὸ συγκεκριμένες συνθῆκες, νὰ ἀνασύρουν καὶ νὰ ἐπιδείξουν τὸ αὐτὸ σθένος, στάσι καὶ ἦθος.

Δὲν νοεῖται κοινωνία ὁ χῶρος ποὺ ἐντός του ὁ ἕνας ἐπιθυμεῖ γιὰ παράδειγμα τὴν προσωπική του ἀνάδειξι. Οὔτε θεωρεῖται κοινωνία ὁ χῶρος ἐντὸς τοῦ ὁποίου ὁ καθεῖς πορεύεται μὲ βάσει τὰ δικά του προσωπικὰ συμφέροντα. Οὔτε νοεῖται ὥς κοινωνία αὐτὸ ποὺ ἔχουμε σήμερα στὴν χώρα μας.

Κοινωνία θὰ μπορούσαμε νὰ ποῦμε, πὼς ὑπῆρξε ἡ Κερατέα.

Ὄχι διότι ὁ καθεῖς ἐξέφρασε τὶς προσωπικές του πεποιθήσεις, ἀλλὰ διότι ὁ καθεῖς ἔγινε μέλος μίας μόνον ὁμάδος, μὲ στόχο τὴν προστασία τοῦ τόπου τους καὶ μὲ μοναδικὸ κριτήριον τὴν ἰσότιμη συμμετοχὴ ὅλων τῶν μελῶν αὐτῆς τῆς κοινωνίας.

Τὰ προσωπικὰ πιστεύω τοῦ κάθε ἑνός, σὲ θεοὺς καὶ δαιμόνες, σὲ κόμματα καὶ ἀποκόμματα, σὲ ὁμάδες καὶ ὁμαδοῦλες, παρέμειναν στὸν πάγο, γιὰ ὅσον καιρὸ ἡ Ἀνάγκη ἀξίωνε τὴν κοινή τους δράσι.

Αὐτὸ ποὺ εἴδαμε στὴν Κερατέα εἶναι παράδειγμα κοινωνίας.

Δυστυχῶς αὐτὸ ποὺ συνέβῃ στὴν Κερατέα δὲν εἶναι παράδειγμα πρὸς μίμησιν, παντοῦ καὶ πάντα. Κι ἐὰν κάποιες φορὲς τείνῃ νὰ συμβῇ, ταχύτατα καπελώνεται ἀπὸ ἐπιτηδείους καὶ λαμβάνει ἄλλες κατευθύνσεις.

Δὲν συμβαίνει λοιπὸν παντοῦ στὴν χώρα μας. Ὄχι ἀκόμη τοὐλάχιστον. (Διότι θὰ συμβῇ. Ἀλλὰ στὴν ὥρα του!!!)

Ἐὰν γιὰ παράδειγμα ἔχουμε κατανοήσει ὅλοι τὴν Ἀναγκη νὰ ἀντισταθοῦμε στὰ μνημόνια, στὴν καταλήστευσί μας καὶ στὴν δικτατορία ποὺ μᾶς ἔχει ἐπιβληθεῖ, δὲν σημαίνει αὐτομάτως πὼς ὅλοι μας συμφωνοῦμε στὸν τρόπο μὲ τὸν ὁποῖον θὰ ἀντιδράσουμε.

Ἄλλος γιὰ παράδειγμα ἐπιλέγει νὰ ἀκολουθήσῃ ἕνα κόμμα. Κάποιος ἄλλος ἐπιλέγει νὰ δράσῃ μέσα ἀπὸ τοπικὲς ὁμάδες. Κάποιος τρίτος μόνος του, μακριὰ ἀπὸ κόμματα καὶ κινήματα.

Ὅλοι αὐτοὶ ὅμως, ἄν κι ἀναγνωρίζουν τὴν Ἀνάγκη συμπλεύσεως, δὲν μποροῦν (ἤ δὲν θέλουν κάποιες φορές) νὰ βροῦν κοινοὺς τόπους ἐπι-κοινωνίας.

Βλέπουμε λοιπόν, ὥς ἀποτέλεσμα τῆς ἀπουσίας ἐπι-κοινωνίας, δύο κόμματα νὰ συμφωνοῦν στὰ πλεῖστα τῶν σημείων ἀλλὰ λόγῳ θέσεων νὰ ὑποσκάπτῃ τὸ ἕνα τὸ ἄλλο.

Ἤ βλέπουμε μίαν κοινότητα νὰ μεριμνᾷ γιὰ τοὺς ἀστέγους, ἀλλὰ μόνον ἐὰν αὐτοὶ εἶναι ἀλλοδαποί.

Ἤ βλέπουμε κάποιους νὰ τρέχουν γιὰ ἕνα πρόβλημα ἀλλὰ νὰ ἀδιαφοροῦν, ἤ ἀκόμη καὶ νὰ ὑποσκάπτουν, τὴν ἐπίλυσιν ἄλλου, ἐξ ἴσου σοβαροτάτου προβλήματος.

Κοινῶς;

Στὴν σημερινή μας κοινωνία, ἀπουσιάζει τὸ σημαντικότερον γιὰ νὰ τὴν κάνῃ κοινωνία: ἡ ἐπικοινωνία.

Ἕνας ἄλλος τομέας, γιὰ τὸν ὁποῖον ὅλοι μας ἀναρωτώμεθα, ἀλλὰ ἐπίσης ὁ καθεῖς ἐξ ἡμῶν ταλανίζεται στὰ ὅσα ἔως σήμερα τὸν ἔχουν διδάξει.

Μᾶς ἔχουν γιὰ παράδειγμα πείσει πὼς ἡ δημοκρατία εἶναι τὸ καλλίτερον πολίτευμα. Αὐτὸ ποὺ δὲν μᾶς ἔχει πεῖ κάποιος, εἶναι τὸ γιατί. Ἀφῆστε δὲ ποὺ ἔχουμε φάει τόσην λοβοτομή, πρὸ κειμένου νὰ κρίνουμε τὶς καταστάσεις ΟΠΩΣΔΗΠΟΤΕ μέσα ἀπὸ πρίσματα, ποὺ ἀκόμη κι ἐὰν ἐρχόταν ἐμπρός μας ἡ Δημοκρατία, προσωποποιημένη, καὶ μὲ τὴν πραγματική της ὑπόστασι, ἀν τὶ πόρνης ἐμεῖς θὰ βλέπαμε τὴν …ὡραία Ἑλένη!!!

Καὶ δὲν μᾶς κάνει νὰ ἀναρωτώμεθα γιὰ τοὺς λόγους ποὺ ὅλος ὁ πλανήτης ἔχει ἐκπαιδευθεῖ στὸ νὰ πιπιλᾷ τὴν ἴδια καραμέλα… Δὲν… Δέν….

το ημερολόγιο των Μάγια…

Γράφει ο  Θεόφιλος Αιγινήτης*

Εδώ ο κόσμος χάνεται και ο υπολογιστής μου για περισσότερες από δέκα μέρες αρνιόταν να δουλέψει για μένα.

Βρε πάρε μπροστά και έχω να γράψω για ένα σωρό πράματα, αυτός μπα, δεν έλεγε να πάρει μπροστά και με άφησε στα κρύα του λουτρού, χωρίς να μπορώ να επικοινωνήσω με τον έξω κόσμο.

Κακό που με βρήκε!

Τι να κάνω, περίμενα σωτήριες ενισχύσεις από την Αγγλία, όπως περιμένει την δόση του ο πρεζάκιας ή όπως η Ελληνική κυβέρνηση τη δόση από τη Μέρκελ.

Επί τέλους κατέφθασε ο γιός μου, που όπως σας έχω πει κάνει το μεταπτυχιακό του στην πληροφορική  στην Αγγλία και ανέλαβε δράση για την αποκατάσταση της βλάβης και της επικοινωνίας μου μαζί σας.

Μαύρη μαυρίλα πλάκωσε, μαύρη σαν καλιακούδα.

Την πολυπόθητη δόση την παίρνουμε για να σωθούμε λένε οι μεν, να μη την πάρουμε λένε οι άλλοι γιατί δεν υπάρχει σωτηρία και θα μας πιούν ότι αίμα υπάρχει ακόμα στις φλέβες μας. Τώρα το αίμα μας θέλουνε ή τα πετρέλαια και το φυσικό αέριο, το χρυσάφι και το ουράνιο που υπάρχει κρυμμένο στο ελληνικό υπέδαφος θα σας γελάσω, εγώ δεν ξέρω μήπως εσείς;

Πάντως ο ΕΟΠΥΥ βάρεσε κανόνι και δεν χορηγεί ούτε φάρμακα ούτε μεταγγίσεις και οι φαρμακοποιοί δε δίνουν πλέον ούτε ασπιρίνη χωρίς τα λεφτά στο χέρι.

Ο κύριος Ράιχενμπαχ, ο κύριος Φούχτελ και ο κύριος Τόμσεν χώνουν τη μύτη τους παντού και έχουν άποψη επί παντός επιστητού, χωρίς εγώ ο έρμος να μπορώ να αντιδράσω. Από τα κουνούπια και τις σκνίπες με κανένα εντομοκτόνο μπορώ να γλυτώσω, από τον κύριο Γεωργιάδη όμως πως θα γλυτώσω;

Μόλις γύρισε από την Βραζιλία και όσο έλειπε είχα πει δόξα σοι ο Θεός που γλύτωσα, να τος πάλι να περιφέρεται από καναλίου εις κανάλιον και να κατακεραυνώνει ωρυόμενος όποιον έχει αντίρρηση πως το μνημόνιο και η ΝΔ θα σώσουν την Ελλάδα.

Ακόμα και ο κόσμος να καταστραφεί στις 21/12 του 12 όπως λέει το ημερολόγιο των Μάγια, ο Άδωνης θα γλυτώσει όπως οι κατσαρίδες από την μεγάλη καταστροφή που απειλή την ανθρωπότητα και τον πλανήτη μας.

Παρ’ όλο που αυτό το περιβόητο πλέον ημερολόγιο των Μάγια δεν λέει τίποτα για το τι θα συμβεί στο κόμμα των Ανεξάρτητων Ελλήνων, άρχισαν μεγάλοι κραδασμοί από στελέχη του που δεν άντεξαν στην απειλή της επερχόμενης καταστροφής και φρόντισαν να την επισπεύσουν με την αποχώρησή τους καταγγέλλοντας και φτύνοντας εκεί που μέχρι χτες έγλειφαν. Το μόνο που έχω να πω είναι ντροπή με τα αφελή επιχειρήματα που χρησιμοποιούν.

Δε γίνεται! Κάτι τρέχει τελευταία και οι πάντες σπεύδουν με κάθε τρόπο και με όποια μέσα διαθέτει ο καθένας, να αναδείξουν ένα συγκεκριμένο πολιτικό χώρο. Εννοώ τη Χρυσή Αυγή που από το Βενιζέλο μέχρι το Στρατούλη φροντίζουν να μη ξεχαστεί η ύπαρξή της και έτσι να παραμένει στην επικαιρότητα και να ανεβάζουν καθημερινά τα ποσοστά της στο εκλογικό σώμα. Καλά κύριε Στρατούλη πως ήξεραν οι χρυσαυγίτες πως θα πας βολτίτσα στο ημίχρονο και σου τη στήσανε, δηλώνοντας την πολιτική τους προτίμηση και μετά σε δείρανε; Η σοβαρότητα και η γραφικότητα βαδίζουν χέρι χέρι.!!!

* ο  Θεόφιλος Αιγινήτης είναι  Ζωγράφος-Συγγραφέας 

Δίκες για Δικαιοσύνη: διαστολή του λαού από τις εγκληματικές ηγεσίες του

Γράφει ο Σωτήρης Μητραλέξης

Η αποκατάσταση του αισθήματος της δικαιοσύνης και η άρση της ατιμωρησίας εξακολουθεί να αποτελεί το εν πολλοίς αγνοημένο «σημείο-κλειδί» της ελληνικής κρίσης και της μετάβασης στην νέα πολιτική εποχή. Η πραγματοποίησή του θα αποτελέσει την πραγματική ανατολή της νέας Ελλάδας, ενώ η παραθεώρησή του ενδέχεται να οδηγήσει στο να μην ξέρουν οι κυβερνώντες «από πού τους ήρθε», να εξοστρακιστούν ακόμη κι αν καταφέρουν να προσφέρουν στους πολίτες μια Ελλάδα στον δρόμο της εξόδου από τα μνημόνια και την οικονομική κρίση, της ανάπτυξης και της ευημερίας.

Εδώ και μήνες κυκλοφορεί με επώνυμα κείμενα, συζητήσεις και ευέλπιδες ψιθύρους το αίτημα για τις Δίκες των υπαιτίων της τριακονταετούς καταστροφής (ο Χρ. Γιανναράς μίλησε για «ελληνικές δίκες της Νυρεμβέργης»). Παρ’ όλα ταύτα δεν γνωρίζω κατά πόσον κατέστη κατανοητό ότι η πρόταση δεν αποτελεί «κλειδί» μόνο για το ενδοελλαδικό τοπίο, αλλά και για τις διεθνείς σχέσεις της χώρας.

Μα ο λαός δεν ψήφισε και ξαναψήφισε αυτές τις ηγεσίες; Δεν φέρει την πλήρη ευθύνη ο λαός, αφού τίμησε με την ψήφο του τους καταστροφείς ακόμη και κατόπιν των επανειλημμένων δειγμάτων γραφής τους; Τα πράγματα δεν είναι τόσο απλά, και θα αναφέρω ένα ιστορικό προηγούμενο που έχει ήδη συζητηθεί με αρθρογραφία, σε σχέση με την σημερινή κατάσταση: οι νικητές του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου, μετά τον πόλεμο, διαφοροποίησαν την εγκληματική ναζιστική ηγεσία του γερμανικού λαού από τον ίδιο τον λαό, ακόμα κι αν αυτός ο λαός είχε κάποτε ψηφίσει ή και αποθεώσει αυτήν την ηγεσία. Καταδίκασαν και τιμώρησαν την ηγεσία των Γερμανών, «ενώ πρόσφεραν τεράστια οικονομική βοήθεια στον γερμανικό λαό για να μπορέσει να ανακάμψει» – στην οποία εν πολλοίς χρωστά η σημερινή Γερμανία την θέση της στο διεθνές γίγνεσθαι.

Μια παρόμοια διάκριση είναι αναγκαία στην σημερινή Ελλάδα, αν και «οι ίδιοι αυτοί ευεργετημένοι Γερμανοί την ταπεινώνουν εξαθλιωτικά, χωρίς να διαφοροποιούν τη μεταχείριση του λαού της από αυτήν των κυβερνήσεων που την οδήγησαν στον παρανοϊκό υπερδανεισμό και στη χρεοκοπία». Οι εγκληματικές ηγεσίες των τελευταίων τριάντα ετών έφεραν την χώρα στην τρέχουσα κατάστασή της, και αυτές οι ηγεσίες δεν πρέπει να εξισωθούν ψευτοηθικιστικά με τον ελληνικό λαό, ακόμα κι αν αυτός ενίοτε τις ψήφισε – όσο κι αν η τελευταία άμυνα του εγχωρίου καθεστώτος σήμερα είναι το «μαζί τα φάγαμε». Τα εγκλήματα αυτά δεν τα πληρώνουν σήμερα οι υπαίτιοι, αλλά ολόκληρος ο ελληνικός λαός με θυσίες ασύλληπτες. Και, όσον αφορά το εξωτερικό, η Γερμανία θα έπρεπε να πρωτοστατεί σε αυτήν την διάκριση, διότι γνωρίζει στο πετσί της την αναγκαιότητά της – όπως επίσης και το «πόσο επικίνδυνο είναι να ταπεινώνεται εξουθενωτικά ένας λαός», τι γεννά μια τέτοια υποτροπή.

Χρειάζονται, λοιπόν, πραγματικές Δίκες των πολιτικών υπαιτίων και λοιπών υπαιτίων, όχι προσχηματικές, από την ανεξάρτητη δικαστική εξουσία: εντοπισμός των υπαιτίων της καταστροφής, απονομή των ευθυνών και της αντίστοιχης καταδίκης, δήμευση των περιουσιών όσων πλούτισαν παρανόμως δαπάναις του ελληνικού λαού και όσων έχτισαν μια Ελλάδα διαφθοράς και διαπλοκής συνειδητά, με έγκλημα προμελετημένο. Και διαστολή των ευθυνών των αυτουργών από αυτές του ψηφοφόρου λαού, ο οποίος ναι μεν συναίνεσε αλλά είναι αναγκασμένος να χορεύει στην μουσική που του παίζει η εξουσία – όπως τότε, στην Γερμανία του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου…

Την αναγκαιότητα μιας τέτοια αποκατάστασης του αισθήματος της δικαιοσύνης, όχι δειγματοληπτικά ή απλώς παραδειγματικά, αλλά πραγματικά, ούτως ώστε να μπορέσει ο ελληνικός λαός να «βάλει πλάτη» σε μια πραγματική έξοδο από την κρίση και να αποφευχθούν κοινωνικές εκρήξεις αδιανόητης σήμερα έκτασης και έντασης –τις οποίες υποτιμούν συστηματικά οι κυβερνώντες-, την έχουν υπογραμμίσει πολλοί και πολλάκις, τονίζοντας ότι αποτελεί όρο εκ των ων ουκ άνευ. Φυσικά, αυτά δεν γίνονται με έναν Άκη και με έναν Λαυρέντη, ιστορίες οι οποίες αμφότερες δεν έχουν φτάσει στο τέλος τους για να δούμε το «δια ταύτα». Άλλο η δειγματοληψία, άλλο ο παραδειγματισμός και τρίτο, διαφορετικό, η παλιννόστηση του αισθήματος της δικαιοσύνης.

Αυτό όμως που συστηματικά παραθεωρείται είναι η δυναμική που θα μπορούσε να προσδώσει μια τέτοια εξέλιξη, πέρα από τα ενδοελλαδικά, στα «διεθνή» μας: διότι τότε και μόνον τότε θα έχει η Ελλάδα την ηθική δυνατότητα, την αξιοπιστία και το «πρόσωπο» για να υποστηρίξει διεθνώς ότι εξέρχεται από μια τριανταετή καταστροφή, με αναγνωρισμένους και καταδικασμένους τους υπαιτίους της, και να αξιώσει αλληλεγγύη παρόμοια με αυτήν που δόθηκε στην μεταπολεμική Γερμανία, ή συγκρίσιμη διαγραφή χρέους.

Ανέκδοτο: Τρεις ξανθιές δίνουν εξετάσεις στην αστυνομία

Ήταν τρεις ξανθιές που ήθελαν να γίνουν αστυνομικίνες.

Πάνε λοιπόν στην επιτροπή και ο εξεταστής λέει στην πρώτη:

– Αυτή είναι η φωτογραφία ενός υπόπτου. Πώς θα τον αναγνωρίσεις αν τον συναντήσεις στο δρόμο;

– Από το ότι έχει ένα μάτι, λέει η ξανθιά.

Τρελαίνεται ο εξεταστής και πριν την απορρίψει, της εξηγεί πως δεν έχει ένα μάτι, απλώς η φωτογραφία του υπόπτου έχει τραβηχτεί προφίλ.

Έρχεται η σειρά της δεύτερης ξανθιάς και ο εξεταστής την ρωτάει ακριβώς το ίδιο πράγμα, για να πάρει την απάντηση:

‘Μπορώ να τον αναγνωρίσω από το ότι έχει ένα αυτί’ και μη πιστεύοντας και στα δικά του αυτιά ο εξεταστής, την απορρίπτει και αυτή, λέγοντάς της ότι η φωτογραφία είναι προφίλ.

Μπαίνοντας και η τρίτη ξανθιά, εκνευρισμένος ο εξεταστής της λέει δείχνοντάς της τη φωτογραφία:

– Αυτός είναι ένας ύποπτος. Πώς θα τον αναγνωρίσεις αν τον συναντήσεις στο δρόμο; Και πρόσεξε να σκεφτείς καλά πριν απαντήσεις.

– Αυτό είναι πανεύκολο, λέει η ξανθιά και συνεχίζει. Ο ύποπτος φοράει σίγουρα φακούς επαφής!.

Ξαφνιασμένος ο εξεταστής και μη μπορώντας να καταλάβει από που προέκυψε αυτό το στοιχείο, τρέχει στα αρχεία για να δει αν η κοπέλα έχει δίκιο. Πράγματι! Ο ύποπτος φορούσε φακούς επαφής!

– Μα καλά, πώς το κατάλαβες; ρωτάει την ξανθιά.

-Είναι πολύ απλό, απαντά εκείνη. Με ένα αυτί και ένα μάτι δε μπορεί να φοράει γυαλιά!!!

newsbomb

Τὸ πολὺ τὸ τάκα τάκα…!!!

Μπαίνω στο διαδίκτυο το πρωί να δω λίγο τι γίνεται στα πέριξ και πέφτω σε 2-3 διαφορετικά blogs που μαζικά είχαν ανεβάσει μια συγκεκριμένη ανάρτηση η οποία παρέπεμπε σε κάποια ιστοσελίδα για περισσότερες πληροφορίες…!

Στο σύντομο σχόλιο για επικεφαλίδα,έγραφαν το εξής:

« Σέρβοι, βούλγαροι, γυφτοσκοπιανοί με συντονισμένες ενέργειες κατέκτησαν την χώρα μας!! Ετοιμάζεται ισχυρή αντεπίθεση…Προσοχή και στην Τουρκία που οραματίζεται οθωμανική αυτοκρατορία και παίζει περίεργα παιχνίδια…!! Κοινοποιήστε και εσείς την παρακάτω σελίδα… Διαδώστε την παντού…» !!

Μένω …«Παυλόπουλος» που λέμε ή αλλιώς κάγκελο!

Πότε..που…πως…;;;

Στις 21 περιμένουμε την συντέλεια,στις 16 ήρθε τελικά και δεν το πήραμε χαμπάρι ;;;

Αποφασίζω να μπω στο άρθρο να διαβάσω περισσότερα για το…πολεμικὀ ανακοινωθέν..!!

Και βλέπω τα εξής:

Η χώρα σε χρειάζεται…αυτή την στιγμή η Ελλάδα έχει καταλειφθεί από σέρβους, γυφτοκοπιανούς και βούλγαρους…

Σε λίγες μέρες θα ξεκινήσει η αντεπίθεση…!!! Προσοχή και στην Τουρκία που οραματίζεται οθωμανική αυτοκρατορία και παίζει περίεργα παιχνίδια…!! Κοινοποιήστε και εσείς την παρακάτω σελίδα… Διαδώστε την παντού…

Τονίζουμε για μία ακόμη φορά οτι το ….(ονομασία του blog ) δεν συμφωνεί με την ονομασία των Σκοπίων ως Μακεδονία,( πάλι καλά!!) δυστυχώς είναι κάτι που δεν είναι στο χέρι μας να αλλάξει… Εκτός κι αν τα καταλάβουμε και γίνουν Ελληνική γη…!!!

• (Kαι κατέληγε….)

• Για αυτούς που θέλουν να περάσουν την ώρα τους – Κάντε εγγραφή στο παιχνίδι…..!!!!

Να μην σας τα χρωστάω!!

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Η χώρα της φαιδράς πορτοκαλαίας!!

Στην μπάντα στην μπάντα,περνάνε τα …κομάντα!!

Λεωνιδάρες μου και λοιποί Θερμοπυλομάχοι…Σαλαμινομάχοι …και παντός είδους αγωνισταράδες!!

• Ετσι έτσι..!!! Συνεχίζουμε ακάθεκτοι την αποχαύνωση επί του καναπέος!
• Σύρε το ..ποντίκι να σώσεις την Μακεδονία από τους γυφτοσκοπιανούς!

Με ἐνα κλικ μπορεί να κάνεις την διαφορά και να γραφτεί το όνομά σου στους σύγχρονους Μακεδονομάχους! Τύφλα να έχει ο Παύλος Μελάς μπροστά σε σένα!

Nα δεις που για πάρτη σου και μόνο, θα γίνει το θαύμα να αναστηθεί ο Σιμωνίδης,ώστε να γράψει καινούργιους παιάνες για σένα!

Μόνο που σου διαφεύγει μια μικρή… μικρότατη λεπτομέρια..

Οι γυφτοσκοπιανοί,..Αλβανοί και νεοθωμανοί,παίζουν παιχνίδια με την γή σου, όχι από το lap top ,αλλά στα σύνορα…στην θάλασσα, στα σημεία,στην διπλωματία,στην ιστορία (σου),στις εντυπώσεις και ξέρεις γιατί ;;

Γιατί εσύ ,παίζεις καιρό τώρα με το πουλάκι…τσίου!!

Γιατί γύρω σου μαίνεται πόλεμος κανονικότατος κι εσύ παίζεις πόλεμο στο play station !!

Θέλετε παιχνιδάκια πολέμου;; Ορίστε ένα! Αληθινή άλωση!!

ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟ ΣΥΜΒΑΝ : ΕΔΩ ΚΑΙ ΤΡΕΙΣ ΜΕΡΕΣ ΤΟ 50 % ΤΗΣ ΜΑΡΙΝΑΣ ΦΛΟΙΣΒΟΥ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΟΥΡΚΙΚΗ ΙΔΙΟΚΤΗΣΙΑ. Ο ΝΕΟΣ ΑΓΟΡΑΣΤΗΣ – ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΑΣ ΕΠΕΒΑΛΛΕ 2 ΕΥΡΩ ΕΙΣΟΔΟ ΣΤΟ ΠΑΡΚΙΝ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΩΝ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΜΗ ΕΧΟΝΤΕΣ ΣΚΑΦΟΣ, ΑΥΤΟΥΣ ΔΗΛΑΔΗ ΠΟΥ ΑΠΛΑ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΠΕΡΙΔΙΑΒΟΥΝ Ή ΝΑ ΠΙΟΥΝ ΚΑΦΕ ΣΤΟ ΦΛΟΙΣΒΟ. ΚΑΝΕΝΑ ΒΟΘΡΟΚΑΝΑΛΟ ΔΕΝ ΘΑ ΣΑΣ ΤΟ ΠΕΙ. Ο ΚΟΣΜΟΣ ΕΧΕΙ ΠΛΗΡΗ ΑΓΝΟΙΑ.