Η Χ. Α. είναι ο Δούρειος ίππος της Εκκλησίας (βίντεο)

Ο Μητροπολίτης Σισανίου και Σιατίστης Παύλος στην «Άλλη Όψη» (1-12-2012)

Ο Μανώλης Κοττάκης ταξιδεύει στη Σιάτιστα της Κοζάνης και συναντά τον Μητροπολίτη κ. κ. Παύλο. Σε μία αποκαλυπτική συνέντευξη, ο Ιεράρχης εξηγεί γιατί τα έβαλε με την Χρυσή Αυγή. Μιλά ακόμα για τους Μητροπολίτες που έχουν αποκτήσει καταθέσεις εκατομμυρίων ευρώ, τον ΣΥΡΙΖΑ, τους αναρχικούς, τους ομοφυλόφιλους και αποκαλύπτει λεπτομέρειες από την γνωριμία και τη σχέση του με την Πριγκίπισσα Νταϊάνα.

·         Ο κληρικός είναι λαμπάδα αναμμένη

·         Εις οιωνός άριστος αμύνεσθαι περί πάρτης

·         Το νόημα της ζωής δεν είναι η κατανάλωση

·         Πρώτα πτωχεύσαμε στην καρδιά και ύστερα στην τσέπη

·         Τα χωράφια μας πρέπει να ξανακαλλιεργηθούν

·         Απαξιώθηκε, χλευάστηκε οποιαδήποτε πνευματική πρόταση έξω από τα καθιερωμένα

·         Οι ιεράρχες που μάζεψαν χρήματα για τον εαυτό τους δεν έχουν θέση στην Εκκλησία

·         Οι χώροι που ανήκουμε μας έχουν εφοδιάσει με μπροσούρες

·         Ένας άνθρωπος είναι υπεύθυνος για την ελευθερία του και η ελευθερία έχει ευθύνη

·         Νταϊάνα, η πριγκίπισσα της ανθρωπιάς

·         Το νόημα του γάμου και της σχέσης του ζευγαριού

·         Η Χ.Α. επεχείρησε να παρουσιαστεί ως προστάτης του Χριστού και της Εκκλησίας

·         Η Ορθοδοξία δεν είναι στην ταυτότητα της Χρυσής Αυγής

·         Η Χ.Α. υποστηρίζει ότι ο Χριστιανισμός κατέστρεψε τον Ελληνισμό

·         Δεν μπορείς να ανήκεις στην Χρυσή Αυγή και να είσαι Ορθόδοξος Χριστιανός

·         Προτιμώ να έχω απέναντί μου έναν άθεο, παρά έναν που κοροϊδεύει

·         ΚΚΕ, πόση σχέση έχει το «κόμμα του λαού» με τον λαό;

·         Η ηγεσία του ΣΥΡΙΖΑ έχει ένα κόμπλεξ απέναντι στην Εκκλησία, τη φοβάται

·         Ο ΣΥΡΙΖΑ μιλάει ακόμα με την ξύλινη γλώσσα του μαρξισμού

·         Όταν οι Τούρκοι ζητούσαν απ’ τον ραγιά να τουρκέψει, δεν του ζητούσαν ν’ αλλάξει υπηκοότητα. Ήξεραν ότι όσο ο ραγιάς είναι πιστός, θα παραμένει κι Έλληνας

·         Η δυστυχία των ανθρώπων, δεν είναι πολιτική;

·         Γάμος ομοφυλόφιλων

·         Σ’ ΑΓΑΠΩ ΓΙΑΤΙ ΕΙΣΑΙ ΕΣΥ

.

ethniki-paideia  ( η.τ )

 

Kλείσε τα μάτια σου

Ότι φας κι ότι πιείς την πρώτη ‘βδομάδα

Γράφει ο Αρίσταρχος

Δεν μπορώ να πω πως τα λεφτά περισσεύουν. Φτάνουν, αλλά δεν φτάνουν  για φαγητό και καλύπτουν ένα μέρος από  το φως, το νερό και το τηλέφωνο. Για εφορία ακόμη δεν αποφάσισα γιατί δεν φτάνει το χρήμα μέχρι την πόρτα τους. Σταματάω μέχρις εκεί με πενήντα ευρώ τον μήνα αλλά αυτοί αρνούνται πεισματικά τις 48 δόσεις.

Με ένα εικοσάρικο βγαίνω για ψώνια. Τώρα τι ψώνια να κάνεις με  ένα εικοσάρικο; Ας είναι, εγώ είμαι χαρούμενος και μάλιστα σιγοτραγουδάω στον δρόμο. Με κοιτάζουν περίεργα, βλοσυρά σαν φαινόμενο. Τους κοιτώ χαρούμενα, τραγουδώντας. Δεν θα χαλάσω την διάθεσή μου για τίποτε. Φτάνει η στεναχώρια και τα νεύρα. Σήμερα είναι του Άϊ-Ανδρέα και της χαράς.

Ο φούρνος είναι κοντά. Το ψωμί ζεστό και το τσουρεκάκι φρέσκο. Οι μυρουδιές ουράνιες και το χαμόγελο της μικρής φουρνάρισας Θεϊκό. Να που δεν είναι όλοι σκεφτικοί και βλοσυροί.

Ο δρόμος φορτωμένος, παραφορτωμένος με αυτοκίνητα, λες και η βενζίνα κατέβηκε στο μισό ευρώ το λίτρο. Κατηφορίζω στο σύγχρονο μπακάλικο. Παλιά τα λέγαν “Εδώδιμα-Αποικιακά”. Σήμερα μέχρι και η πεθερά μου 95χρονών βλάχα με παραδόσεις το λέει “μαγαζί με το σούπερ”. Σάμπως και το μπακάλικο Ελληνικό ήταν;

Κατάφερα τα ψώνια να σταματήσουν στα 9 ,25ευρώ. Μπροστά μου ένα αντρόγυνο ξεφορτώνει και η ταμίας χτυπάει ανελέητα. Μόλις φτάνουν στα 55ευρώ ο άντρας φωνάζει “Stop!” Όλοι σταματούν και το καρότσι στα μισά. Τότε σαν μαέστρος χωρίς μπαγκέτα φωνάζει κουνόντας τα χέρια “Τέρμα, τόσα έχω. Τα υπόλοιπα άστα”.  Έκπληκτη η γυναίκα του. “Και γιατί τα φόρτωνες;” Δίστασε για μια στιγμή με κοίταξε λοξά και απάντησε φωναχτά. “Για να μην χάσουμε την φόρμα μας. Να νομίζουμε πως είμασταν όπως πρώτα”

Δεν μπορώ να το πιστέψω. Ο κόσμος άρχισε να κελαηδάει. Απ’ έξω μια γριούλα φωνάζει για την αστυνομία. Κι ο πιτσιρικάς σαν σίφουνας στο βάθος του δρόμου χάνεται με  μια σακκούλα στο χέρι. “Τι σου έκλεψε γιαγιάκα;” ” Την σακκούλα με το ψωμί, το γάλα και το πορτοφόλι”  “Πόσα λεφτά είχε το πορτοφόλι;” “10ευρώ!. Δεν έχω άλλα, αν είχα ποιος έβλεπε”

Αντιφάσεις

Του Θανάση Νικολαΐδη 

ΕΙΧΑΝ τη…συμπάθειά μας οι πολύτεκνοι, είχαν και την κρατική φροντίδα. Κατά τις «δημογραφικές» παροτρύνσεις και την κινδυνολογία της Πολιτείας «κάνετε παιδιά-φθίνουμε αριθμητικά-κινδυνεύουμε ως λαός». Ήρθε η ώρα της κρίσης, ήρθε και η αποκάλυψη. «Τιμωρούμε τον πολύτεκνο»! Ο θόρυβος τους αναστάτωσε, ο νόμος «σιάχνεται» και περιμένουμε την άρση της αδικίας.

ΚΑΙ, βέβαια, η «λειψή» και πρόχειρη σκέψη (πριν γίνει νόμος), έχει και τη λογική της. Και την εμπειρία απ’ το παρελθόν. Και απ’ το απώτερο παρελθόν (επί παχέων αγελάδων). Αν, για παράδειγμα,  ο «κουτσονόμος» (1988) ευνόησε τον Κοσκωτά, ευνόησε και τους «έχοντες». Βολεύτηκαν στο δημόσιο γυναίκες-σύζυγοι ευπόρων κι ήταν να…γελάς.

ΤΑ χρόνια πέρασαν, ξέσπασε η κρίση και ψαχνόμαστε ζυγιάζοντας τα δεδομένα. Μην αδικηθεί ο πολύτεκνος, μη πέσουμε έξω ως εθνική οικονομία. Εμείς κάτι άλλο να θυμηθούμε. Το επίδομα τέκνων που βοήθησε απόρους, εξασφάλισε και π.χ. την κα Μενεγάκη (ως πολύτεκνη), βελτιώνοντας τα οικονομικά της. Ο νόμος ήταν «τυφλός» όσο κι εκείνοι που τον όρισαν.

ΓΕΝΙΚΕΥΟΝΤΑΣ, να θυμηθούμε τη δημόσια…γκρίνια. «Τυφλή» και μονοκόμματη, ενίοτε κομματική και μόνιμα αντιπολιτευτική. Για όσα αντιδράσαμε προκαταβολικά προτάσσοντας την άρνηση και τον υπερβολικό σκεπτικισμού για το αυτονόητο και συμφέρον. Είμαστε οι ίδιοι που μιλούσαμε για την πληγή της φοροδιαφυγής κι όταν είδαμε φοροκλέφτη με χειροπέδες, βάλαμε τα…κλάματα. Κι όταν μας πρότειναν Γερμανοί την τεχνογνωσία τους για σύλληψη της φορολογητέας ύλης στην Ελλάδα, κάποιοι ξεσηκώθηκαν και απείλησαν πως θα τους δείρουν (αν μας έρθουν). Ποιοι; Οι έχοντες και μεγαλοφοροφυγάδες; Όχι. Κάποιοι λέτσοι, και άρα συνεχίζουμε επί τα αυτά.

ΔΕΝ είναι ό,τι καλύτερο από νομοθέτες μας οι πολιτικοί, δεν είναι η καλύτερη η τριμερής (συν)κυβέρνησή μας. Γι αυτό και δεν αναλάβαμε την υπεράσπισή τους και ο λόγος μας είναι υπερκομματικός. Έχει να κάνει με τις παραξενιές της βάσης. Ως λαού, με τη μαζική του αντίδραση σε πάγια και χρόνια αιτήματα. Σύντομα, λοιπόν, και σταχυολογώντας, να να θυμηθούμε.

ΔΡΟΜΟΛΟΓΗΘΗΚΕ η ηλεκτρονική συνταγογράφηση και αντέδρασε η πλειοψηφία των γιατρών. Μαζί τους και μερίδα πελατών τους, επιμένοντας στην πολυφαρμακία και στο δόγμα «δεν μου’ γραψε πολλά φάρμακα-δεν είναι καλός γιατρός». Να πάμε στους…ιδεολόγους του «δεν πληρώνω»; Δεν πληρώνεις, αλλά συγχρόνως απεργείς για τις αυξήσεις σε μισθούς και επιδόματα εργαζομένων. Κραυγάζεις για αξιοκρατία στο δημόσιο, αλλά νιώθεις ευτυχής όταν παραβιάζεται το ΑΣΕΠ.

ΔΕΝ ομονοήσαμε στα μείζονα και δεν βγαίνει άκρη. Αντιδρούμε στα ίδια που διεκδικούσαμε κι είναι αντιφατικό, περίεργο και απολύτως…ελληνικό.

ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΛΕΣΧΗ LIONS ΗΛΙΟΥΣΣΑ ΡΟΔΟΥ,ΤΑ ΕΣΟΔΑ ΘΑ ΔΙΑΤΕΘΟΥΝ ΣΕ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΕΣ ΠΟΥ ΧΡΗΖΟΥΝ ΑΝΑΓΚΗΣ ..ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ