Ρεζίλι διεθνώς έκανε ένας Ιταλός δημοσιογράφος με μια κρυφή κάμερα..τους Έλληνες Πολιτικούς,τους δημοσιογράφους..και φυσικά τον Καμίνη..

Δυστυχώς έδειξε την πραγματική κατάσταση της Αθήνας…Ας δει καλά αυτό το βίντεο η ΕΛ.ΑΣ.. ο Δένδιας με την κυρία Κεφαλογιάννη..
Την κατάσταση που εκτός από τους απελπισμένους κατοίκους του κέντρου..και τους τουρίστες..
κάνει πως δεν την βλέπει κανείς άλλος.
Με μια κρυφή κάμερα μπήκε στα άδυτα των ναρκωτικών και αποκάλυψε στην Ιταλική τηλεόραση την πραγματική κατάσταση που βιώνουμε όλοι όσοι ζούμε στο κέντρο της Αθήνας..
Την ανυπαρξία του κράτους και την αδιαφορία των υπευθύνων Υπουργείων αλλά και του Καμίνη..που έχει το  θράσος να θέλει να διεκδικήσει και πάλι την δημαρχεία.
Επίσης έδειξε τι σημαίνει δημοσιογράφος και πως το ρεπορτάζ γίνεται στον δρόμο..και όχι από τα τηλέφωνα,τους «κύκλους» και τα «τετράγωνα» των πολιτικών γραφείων των κομμάτων.

Δείτε επίσης ποιοι πουλάνε τα ναρκωτικά και θα καταλάβει και ο πιο αδαής πως δεν είναι τρελοί οι κάτοικοι του κέντρου,που φωνάζουν για τους «μετανάστες»..γιατί δεν είναι τυχαίο που τα Αφγανικά-Μπαγκλαντεσινά-Αφρικανικά και Τούρκικα κυκλώματα δουλεμπορίας-εμπορίας ναρκωτικών…τους στέλνουν στο κέντρο της Αθήνας ..Και όπως γνωρίζουν τώρα πια και οι πέτρες..όλοι αυτοί έχουν αρμονική  συνεργασία με κάποιους ελεεινούς…δήθεν υπερευαίσθητους Έλληνες….

.

eglimatikotita

Επιλογή Θοδωρής Γ.

Advertisements

Ο ΣΥΡΙΖΑ, ο ΣΕΒ και το SOS της «Αυγής»!

Αντιγράφουμε από άρθρο της «Αυγής της Κυριακής», 24/11/2013: «Στην αρχή της κρίσης η μεγαλοαστική τάξη της χώρας, με εξαίρεση ίσως όσους ασχολούνταν με τον τομέα του εμπορίου, που πρώτος δέχτηκε τα πλήγματα της ύφεσης, εκτίμησε πως οι πολιτικές των Μνημονίων όχι μόνο δεν την αφορούν, αλλά θα βγουν και ωφελημένοι από την ελαστικοποίηση των σχέσεων και τη μείωση του κόστους της εργασίας. Σήμερα όλοι, ακόμα και οι μεγάλοι εγχώριοι βιομηχανικοί παράγοντες, ανακαλύπτουν πως το σχέδιο δεν σταμάτησε στο σάρωμα του εμπορίου και της μικρομεσαίας επιχείρησης. Το σχέδιο αφελληνισμού των πάντων δεν είχε τελικά καμία εξαίρεση. Σήμερα, όλοι αυτοί ανακαλύπτουν πως τα κυβερνητικά σχήματα που στήριξαν δεν υπηρετούσαν τα δικά τους συμφέροντα, αλλά αυστηρά τα σχέδια των δανειστών και ειδικότερα της γερμανικής ελίτ».

Τι προκύπτει απ’ αυτή την παράγραφο του άρθρου; Η αγωνία του ΣΥΡΙΖΑ για τους βιομηχάνους, τους ντόπιους καπιταλιστές και την τύχη τους (ουσιαστικά λένε ότι η κυβέρνηση τους καταστρέφει και ρίχνει κλάμα ο ΣΥΡΙΖΑ), επειδή τάχα δεν ωφελήθηκαν από την πολιτική των αντεργατικών αναδιαρθρώσεων που μειώνει την τιμή της εργατικής δύναμης. Εκτιμούν ότι η ελληνική κυβέρνηση δεν ενισχύει τους ντόπιους καπιταλιστές, αλλά τους δανειστές, τους Γερμανούς καπιταλιστές, ενώ αφελληνίζεται η ελληνική παραγωγική βάση. Αλλη μια ξεκάθαρη ομολογία ότι η πολιτική του ΣΥΡΙΖΑ υπόσχεται να ενισχύσει τους καπιταλιστές.

***

Αλλά από πού βγάζει αυτές τις εκτιμήσεις και τα συμπεράσματα ο αρθρογράφος; Ας τον αφήσουμε να μιλήσει ο ίδιος. Αντιγράφουμε λοιπόν τη συνέχεια του άρθρου του:

Οἱ ξεφτίλες τοῦ ἐμετικοῦ ΑΝΤ1 ποὺ τώρα μᾶς ἐπιβάλλουν τὰ Greeklish.

 

Καὶ οἱ ὑπο-ξεφτίλες.

Ἐκτὸς ἀπὸ τὶς τουρκοσειρές τους, ἐκτὸς ἀπὸ τὴν προπαγάνδα, ἐκτὸς ἀπὸ τὴν ΛΑΘΡΟλαγνεία τους, τώρα μᾶς προέκυψαν καὶ διαμορφωτὲς τοῦ Ἕλληνος λόγου.

Ἀν τὶ νὰ δημιουργήσουν τηλεοπτικὲς σειρὲς ποὺ νὰ προάγουν τὴν ἑλληνικὴ γλῶσσα, αὐτοὶ ἀπεφάσισαν νὰ μᾶς φορτώσουν ἔτσι, τσαμπουκαλίδικα, τὴν greeklish ἀπαιδεία τους ἀποδεικνύοντας ἀκόμη μίαν φορὰ τὸ πόσο ἀνθέλληνες εἶναι.

Στὴν ἀρχή, ὅταν μοῦ τὸ ἔδειξε ὁ Κώστας, διεπίστωσα μόνον τὸν τίτλο, ποὺ θὰ μποροῦσα, ἐὰν ἔστεκε μόνος του, νὰ τὸν δεκτῶ:

«ΔΙ$ ΜΑΔΙΑΜ». Ἀλλὰ δὲν ἔστεκε μόνος του. Κουβαλοῦσε ἀπὸ πίσω κάθε ἔκφρασι ἀμορφώτου, ἀνεγκεφάλου κι ἀνθέλληνος.

Στὴν εἰσαγωγὴ τῆς σειρᾶς, στὴν παρουσίασι τῶν τίτλων λοιπόν, διαβάζουμε «epimelia senariou», «skhnothesia», «dieuthidis fotografias» κι ἄλλα τέτοια ἀηδιαστικὰ καλούδια…

Κι ὅσο προχωρᾶ ἡ παρουσίασίς τους, τόσο χειρότερα ἀποδεικνύονται ὅλα…

Ἡ πρόθεσις ξεκάθαρη… Ἡ πράξις τους καθαρὸς βιασμός…

Τὸ χειρότερο βέβαια ὅλων εἶναι ἡ ἀνυπαρξία ἀντιδράσεως ἀπὸ τοὺς συμμετέχοντες, τοὺς δημιουργοὺς καὶ τοὺς λοιποὺς συντελεστές. Ὅλοι, ἀπὸ ἠθοποιοὺς ἔως σκηνοθέτες, συγγραφεῖς, τεχνικοὺς μούγκα…

Προφανῶς ἤ μεγάλη πείνα ἔχει πέσῃ, ποὺ ἔχει πέσῃ, ἤ μεγάλη καφρίλα, ἤ δυστυχῶς καὶ τὰ δύο μαζύ. Καὶ μάλλιστα ἐγὼ πιστεύω πὼς πρῶτα τοὺς βρῆκε ἡ καφρίλα καὶ μετὰ ἡ πείνα, ὡς φυσικὸν ἐπόμενον.

Ἐπίσης οὔτε κάποια Ἀκαδημία ἤ κάποιο ῥαδιοτηλεοπτικὸ συμβούλιον ἐπενέβησαν.

Προφανῶς ἔχουν ὅλοι τους πολὺ σημαντικότερα νὰ ἀσχοληθοῦν…

ΣΥΡΙΖΑ–ΕΚΜ : Δελτία Τύπου 30/11/2013 [ 13:28-13:45-14:13-14:38-15:00 ]

       Αθήνα 30/11/2013

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

ΥΠΟΛΟΓΟΣ Ο ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΡΧΗΣ ΣΓΟΥΡΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΝΟΜΗ -ΧΩΡΙΣ ΑΠΑΡΤΙΑ- ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΟΥ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΑΤΤΙΚΗΣ

Η παράταξή μας καταγγέλλει στους πολίτες της Αττικής τους περιφερειακούς συμβούλους της «παράταξης Σγουρού», που καίγονται να γνωμοδοτήσουν υπέρ της Στρατηγικής  Μελέτης Περιβαλλοντικών Επιπτώσεων του ΕΣΧΑΔΑ για τον Αστέρα Βουλιαγμένης, στα πλαίσια πώλησής του σε ιδιωτικά συμφέροντα. Εισήγαγαν σε συζήτηση την γνωμάτευση στην Σ.Μ.Π.Ε. του ΕΣΧΑΔΑ λίγες μέρες αφού είχαν λήξει οι προθεσμίες για την κατάθεση δεσμευτικών προσφορών για την πώληση του Αστέρα. Πώς ήταν τόσο σίγουροι οι επενδυτές ότι το εγκεκριμένο χωροταξικό θα εξυπηρετούσε τα επιχειρηματικά τους πλάνα;   Πώς ήταν τόσο σίγουροι για την θετική γνωμάτευση του Περιφερειακού Συμβουλίου Αττικής;

Εναντιόμεθα στη συγκεκριμένο ξεπούλημα καθώς όλα τα στοιχεία (νομικά, περιβαλλοντικά, οικονομικά) είναι αντισυνταγματικά, παράνομα και ζημιογόνα για το ελληνικό δημόσιο. Η περιοχή θα πουληθεί σε πολύ χαμηλότερη τιμή από την αντικειμενική της αξία (αντικειμενική αξία: 8.000 ευρώ/τ.μ., αξία πώλησης περίπου 1000 ευρώ/τ.μ). και το Δημόσιο θα εισπράξει το 20%. Το ΤΑΙΠΕΔ, ως Ταμείο Αξιοποίησης Ιδιωτικής Περιουσίας του Δημοσίου (δηλαδή Δημοσίων κτιρίων) δεν δικαιούται να εκποιεί δημόσιες εκτάσεις, περιοχές απολύτου προστασίας, όπως σαφώς χαρακτηρίζονται οι συγκεκριμένες εκτάσεις στο ΠΔ 254/04 (αρχαιολογικοί χώροι, δάση, κ.α). Και αυτό για να χτίσουν 40.000 τ.μ. κατοικίες και να επεκτείνουν την δόμηση σε περιοχές απολύτου προστασίας, γιατί  σύμφωνα με τις απόψεις τους, η περιοχή τις χρειάζεται.

Σημειώνεται δε ότι ο δήμαρχος Βάρης-Βούλας-Βουλιαγμένης στην ομιλία του χτες, χαρακτήρισε αδιαφανή και πρωτοφανή τη διαδικασία που ακολουθείται καθώς όχι μόνο δεν ζητήθηκε η γνώμη του, αλλά δεν υπάρχει καν ενημέρωση. Στο ψήφισμα του Δημοτικού Συμβουλίου,  που δεν διατυπώνει αντίρρηση στην αλλαγή της ιδιοκτησίας του Αστέρα, επισημαίνει ρητά ότι είναι απόλυτα αντίθετος αυτή, να γίνει, έχοντας ως προϋπόθεση την επιβάρυνση του περιβάλλοντος και ως συνέπεια τη δραματική αλλαγή της φυσιογνωμίας της περιοχής.

Κάποιοι φαίνεται είχαν αναλάβει την «βρώμικη» δουλειά. Η θετική απόφαση που είχαν «υποσχεθεί» στους επενδυτές έπρεπε να παρθεί. Έφεραν χτες, με τη διαδικασία του κατεπείγοντος σε συνεδρίαση το θέμα του Αστέρα, το οποίο είχαν αναβάλλει την Τρίτη (26/11/2013), όταν κατάλαβαν ότι δε συγκέντρωναν τη πλειοψηφία.

Η παράταξή μας ζήτησε ονομαστική ψηφοφορία, η οποία δεν έγινε δεκτή. Οι πολιτικοί λόγοι που απορρίφτηκε η πρότασή μας για ονομαστική δεν εξηγήθηκαν ποτέ. Στη συνέχεια θέσαμε το θέμα της ατομικής ευθύνης του κάθε περιφερειακού συμβούλου και ζητήσαμε να ανακοινωθεί πόσοι είμαστε στην αίθουσα εκείνη τη στιγμή, ώστε να διαπιστωθεί ότι υφίσταται ικανός αριθμός συμβούλων για να αποφασίσουν για ένα τέτοιο θέμα.

Το ενδογενώς διττόν ελληνικόν σκέπτεσθαι

 (Η ενδογενώς διπλή ελληνική σκέψη)

Από τον συμβουλευτικόν οργανισμόν ΕΙ·ΕΝD, στο artFMRadio, στις 29.11.2013

Nicholas C. GEORGANTZAS
Professor, Management Systems
Director, System Dynamics Consultancy
FORDHAM UNIVERSITY BUSINESS SCHOOLS
113 West 60th Street, Suite 617-D
New York, NY 10023-7484, U.S.A.

 

[Όποια ή] Όποιος σκέπτεται σήμερα,

σκέπτεται ελληνικά,

έστω κι αν δεν το υποπτεύεται!

JacquelinedeRomilly

 Είναι ύβρις η υπεραπλούστευσις της στατικής πολυποικιλίας και της δυναμικής πολυπλοκότητος του ελληνικού μας κόσμου και πολιτισμού. Τούτον τουλάχιστον οριοθετεί η «αγχίνοια» των ελληνικών ανθρώπων, η οποία ετυμολογείται εκ του ρήματος «άγχω», δηλαδή εγγύς ή πλησίον σφίγγω, και του ουσιαστικού «νους».

Δηλώνει δηλαδή, η αρετή της αγχινοίας, τας των ανθρώπων επιθυμίαν και ικανότητα ορθών εκτιμήσεων και κρίσεων. Αμφότεραι η επιθυμία και η ικανότης προαπαιτούνται εις την διαδικασίαν λήψεως δικαίων αποφάσεων, υπέρ της συλλογικής ευδαιμονίας και της συλλογικής οικονομικής ευμάρειας της ελληνικής πολιτείας.

Ως μία επί μέρους αρετή, η αγχίνοια είναι ευθύνη όλου του ελληνικού αξιακού υπο-συστήματος της επιδιώξεως της Αρετής. Σημαίνει δε η αγχίνοια: διορατικότης, ευστροφία, οξυδέρκεια, οξύνοια, οξύτητα και ταχύνοια του νου των ανθρώπων, δηλαδή επιθυμία και ικανότητα να κατανοούμε άπαντα τα στατικά και δυναμικά πράγματα, σαφώς, και ως αυτά έχουν. Εκ του ρήματος «ευθύνω», δηλαδή ισιώνω, η ευθύνη ή «εύθυνα» είναι μία πρωταρχική πηγή της ελληνικής φιλοσοφίας της Αρετής, ισο·δια·νεμημένη μεταξύ της Αριστείας και της Ελευθερίας, εις την ομηρικήν προτροπήν του ΕΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑι ΑΙΕΝ ΑΡΙΣΤΕΥΕΙΝ!

Ως ένα παράγωγον της αγχινοίας, το επίθετον «αγχίνους» απαντάται ήδη εις τα ομηρικά έπη, όπως π.χ., υπό την μορφήν «αγχίνοος» (Οδύσσεια, 5.332). Αντιδιαμετρικώς δε, αντίθετοι της αρετής της αγχινοίας είναι η κακή «αμβλύνοια» και η πτωχή «βραδύνοια», η νοητική δηλαδή ανικανότης των ανθρώπων.

Ετυμολογικώς, το επίθετον «διττός-ή-όν» δηλώνει την εις διπλούν ωφέλειαν, την οποίαν απολαμβάνουν οι ελληνικώς σκεπτόμενοι άνθρωποι, έστω και εάν πρόκειται περί ελληνοφώνων μόνον. Εκάστη Ελληνίς και έκαστος ΄Ελλην, πλήρην έχομεν επίγνωσιν του φαινομένου τούτου, επίγνωσιν την οποίαν επίσης έχει, π.χ., και ο Νεύτων, ο οποίος οργανώνει τις σημειώσεις του εις την ελληνικήν γλώσσαν (O Νεύτων έγραφε ελληνικά:http://rizopoulospost.com/o-neytwnas-egrafe-ellhnika/#axzz2ljIM8Zuu).

Ουδείς συσχετισμός υφίσταται μεταξύ του φαινομένου αυτού και φυλετικών τινων δήθεν διακρίσεων των ανθρώπων. Ανεξαρτήτως της φυλετικής μας καταγωγής, καθ’ όλα μεν ίσοι, αλλά ουδέποτε ταυτιζόμενοι, άπαντες οι της ημετέρας παιδείας μετέχοντες άνθρωποι, επί ολοκλήρου της επιφανείας του πλανήτου Γαία, λίαν καλώς γιγνώσκομεν πως το φαινόμενον τούτον οφείλεται εις την στατικήν πολυποικιλίαν των λημμάτων της, όπως και εις την δυναμικήν της πολυπλοκότητα, του διανoητικού δηλαδή εξοπλισμού μιας υψίστης τεχνολογίας, τον οποίον μας προσφέρει η αρχέγονος και αρχέτυπος ελληνική γλώσσα.

Το δε επίρρημα «ενδογενώς» σημαίνει ό,τι εκ των ένδον ή έσω γεννάται, δημιουργείται ή προκαλείται, άνευ εξωγενών ή εξωτερικών παρεμβάσεων. Προέρχεται δε εκ της συνθέσεως των λημμάτων «ένδον», σημαίνοντος εντός ή έσω, και της καταλήξεως «γενώς», εκ του αρχεγόνου, ενεργητικού ρήματος «γεννάω-γεννώ».

Διαλέξεις του Δρ. Ν. Λυγερού στη Θράκη.

Όταν μαζέψαμε τον ζεόλιθο για πρώτη φορά εκεί που ήταν απαγορευμένος είχαμε στο μυαλό μας έναν άλλον αγώνα ακόμα πιο σκληρό που δικαιώθηκε με ειρηνικό τρόπο ενάντια στην Αυτοκρατορία που δεν ήθελε να εγκαταλείψει το μονοπώλειό της πρέπει λοιπόν ν’ αντιληφθείς κι εσύ ότι η πορεία μας έχει αρχίσει για να απελευθερώσουμε την πατρίδα μας από τα προβλήματα που την καταπατούν εδώ και χρόνια γιατί δεν τόλμησε κανένας από εμάς να σκεφτεί το αδιανόητο.

.

Διάλεξη του Νίκου Λυγερού με θέμα: «Τοποστρατηγική και Γεωστρατηγική της Θράκης».

Εμπορικό Επιμελητήριο Έβρου, 3ος όροφος, Αλεξανδρούπολη.

 Κυριακή 1 Δεκεμβρίου 2013, ώρα 19:30.

http://lygeros.org/Talks/20131201_alexandroupolh.pdf

Διάλεξη του Νίκου Λυγερού με θέμα: «Ο Ζεόλιθος της Θράκης μας».

Δημοτικό Αμφιθέατρο Φερρών.

Φέρρες, 2 Δεκεμβρίου 2013, ώρα : 20:00.

http://lygeros.org/Talks/20131202_ferres.jpg

Διάλεξη του Νίκου Λυγερού με θέμα: «Εδώ φύτρωσε ο Ζεόλιθος».

 Πολιτιστικό Κέντρο Μαίστρου.

Δευτέρα 2 Δεκεμβρίου 2013, ώρα 17:30.

http://lygeros.org/Talks/20131202_alejandroupolh.jpg

Διάλεξη του Νίκου Λυγερού με θέμα: «Γεωργία, Κτηνοτροφία και Ζεόλιθος».

Κτήριο Καλογερικό, Λιμένας Θάσου.

Τρίτη 3 Δεκεμβρίου 2013, ώρα 19:00.

http://lygeros.org/Talks/20131203_thasos.jpg

Βιβλιοπαρουσίαση: «Η Φωτεινή και ο Δράκος».

 Μορφωτικός Σύλλογος Ποντίων Ν. Έβρου «Αλέξιος Κομνηνός» Ανδριανουπόλεως 102, Αλεξανδρούπολη.

Τετάρτη 4 Δεκεμβρίου 2013, ώρα: 19.00

http://lygeros.org/Talks/20131204_alexandroupolh.jpg

Διάλεξη του Νίκου Λυγερού με θέμα: «Ο Ζεόλιθος στο αγρόκτημα».

 Πνευματικό Κέντρο Κωνσταντίνου Καραθεοδωρή, Ν. Βύσσα, Ορεστιάδας.

Πέμπτη 5 Δεκεμβρίου 2013, ώρα 11:30.

http://lygeros.org/Talks/20131205_orestiada.jpg

Διάλεξη του Νίκου Λυγερού με θέμα: «Διδασκαλία Ζωής».

Ενιαίο Εσπερινό Λύκειο Ν. Ορεστιάδας.

Πέμπτη 5 Δεκεμβρίου 2013, ώρα 21:00.

http://lygeros.org/Talks/20131205_orestiada3.jpg

Διάλεξη του Νίκου Λυγερού με θέμα: «Ο Αγροτικός Ζεόλιθος».

Πολιτιστικό Πολύκεντρο Ν. Ορεστιάδας.

Πέμπτη 5 Δεκεμβρίου 2013, ώρα 18:00.

http://lygeros.org/Talks/20131205_orestiada2.jpg

Διάλεξη του Νίκου Λυγερού με θέμα: «Τα παιδιά του ζεόλιθου».

Εθνολογικό Μουσείο Θράκης,

Αλεξανδρούπολη Παρασκευή 6 Δεκεμβρίου 2013, ώρα 18:00

http://lygeros.org/Talks/20131206_alexandroupolh1.jpg

Τι είναι το «Κουάν-Ιλ-Σο»;

 

Το Κουάν –Ιλ-Σο είναι ένα από τα πολλά ΒορειοKορεάτικα Γκούλαγκ καταναγκαστικής εργασίας αντιφρονούντων, εν έτη 2013.

Η Google δημοσιεύει χάρτη της Βόρειας Κορέας στον οποίο διακρίνονται στρατόπεδα καταναγκαστικής εργασίας

Τα στρατόπεδα εργασίας στη Βόρειο Κορέα έχουν αυξηθεί σε μέγεθος και αριθμό τα τελευταία δέκα χρόνια και περί τα 200.000 άτομα κρατούνται πλέον εκεί σε «φρικιαστικές» συνθήκες, όπως ανακοίνωσε την Τετάρτη η Διεθνής Αμνηστία.

Οι κρατούμενοι παρακολουθούν τις εκτελέσεις των συγκρατουμένων τους και τρέφονται με ποντίκια για να επιβιώσουν, αναφέρεται σε έκθεση της οργάνωσης για την υπεράσπιση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, η οποία βασίζεται σε δορυφορικές λήψεις και μαρτυρίες πρώην κρατουμένων που διέφυγαν από τη Βόρειο Κορέα.

Σύμφωνα με τις μαρτυρίες αυτές, οι κρατούμενοι εξαναγκάζονται σε εργασία υπό συνθήκες δουλείας και συχνά υποβάλλονται σε βασανιστήρια και απάνθρωπη μεταχείριση. Επίσης όλοι οι κρατούμενοι των στρατοπέδων καταναγκαστικής εργασίας του Γιοντόκ, στην επαρχία του Νότιου Χαμκιόνγκ, υποχρεώνονταν να παρακολουθούν δημόσιες εκτελέσεις.

Ο Τζονγκ Κιουντζίλ, κρατούμενος στο στρατόπεδο του Γιοντόκ από το 2000 μέχρι το 2003 διηγείται ότι η εργάσιμη ημέρα ξεκινά στις 4 το πρωί και τελειώνει στις 8 το βράδυ.