(Θ.Πάγκαλο​ς: Κουμουνιστ​ές, φασίστες και …μαλάκες οι «Αγανακτισ​μένοι»)


H ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΜΑΣ ΣΤΟ ΒΙΝΤΕΟ 

Θ. Πάγκαλος: Κουμουνιστές, φασίστες και …μαλάκες οι «Αγανακτισμένοι»!

Ο αντιπρόεδρος της κυβέρνησης Θεόδωρος Πάγκαλος, μιλώντας στο γαλλικό κανάλι

France 5 και στην εκπομπή Le monde en marche, αναφέρει μεταξύ άλλων πως, οι

«Αγανακτισμένοι» που κατέβαιναν στις πλατείες όλης της χώρας, ήταν ένα «μείγμα

από κομμουνιστές, φασίστες και …μαλάκες»,

«sont des communistes-είναι κομμουνιστές, sont des fascistes-είναι φασίστες,

et est sont des con-είναι μαλάκες!!!»

H ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΜΑΣ ΣΤΟ ΒΙΝΤΕΟ

Επιλογή: Siglitiki

Advertisements
Αναρτήθηκε στις ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ. Leave a Comment »

«Φούσκωσαν» τα ελλείμματα πριν μας βάλουν στο Μνημόνιο


Οσα γράφουμε στα βλογκς από την πρώτη μέρα, (7/6/2010! Ο ΓΑΠ κι ο Σόρος σχεδίασαν την χρεωκοπία! Το πάζλ συμπληρώνεται!). αλλά οι φυλλάδες και τα κανάλια των Εργολάβων είτε τα αποκρύπτουν, είτε τα απαξιώνουν μιλώντας για “συνωμοσιολογίες”, βγαίνουν σιγά-σιγά στην επιφάνεια.

Τώρα πια μας έφεραν εκεί που ήθελαν, δέσμιους των Τραπεζών, πήραν αυτό που ήθελαν, έναν διαπλεκόμενο ψευδο Πρωθυπουργό που θα τους δώσει τα έργα δισεκατομμυρίων με “φωτογραφικούς” διαγωνισμούς, οι “αποκαλύψεις” είναι ανώδυνες για την δικτατορία τους.

Μόνο η Παιδεία μπορεί να κάνει την διαφορά πλέον, εμπάργκο στις φυλλάδες τους, εμπάργκο στους διαπλεκόμενους βουλευτές τους, ακόμη κι αυτούς που ετοιμάζουν για την “επόμενη μέρα“.

Μόνο το ελεύθερο (ακόμη) διαδίκτυο έχει την δύναμη να αφυπνήσει τον κόσμο.

Τι έκαναν λοιπόν με το έλλειμμα;

…[…]…

Μία ακόμη αποκάλυψη-βόμβα για τις εγκληματικές μεθοδεύσεις της κυβέρνησης του ΠΑΣΟΚ που προκάλεσαν την τεχνητή διόγκωση των δημοσιονομικών ελλειμμάτων των ετών 2008 και 2009 με συνέπεια η χώρα μας να υποδουλωθεί μόνιμα στους δανειστές του Διεθνούς Νομισματικού Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Στόλισε κι εσύ την πλατεία-τσ​ιφλίκι του Καμίνη, μπορείς!


Ο δήμος Αθηναίων πήρε την απόφαση αυθαίρετα (το αυθαίρετα εδώ σημαίνει «πήρε την άδεια από τη σημαία») να καθαρίσει την πλατεία Κλαυθμώνος από τη βρωμιά, ξηλώνοντας τα παγκάκια στα οποία έβρισκαν καταφύγιο οι άστεγοι.
Εν όψει Χριστουγέννων προέβη στο διάβημα ο δήμαρχος, οι άστεγοι του χαλούσαν το εορταστικό του κλίμα.
Επειδή θίχτηκε από τα δημοσιεύματα (δεν κατάφερε να μας βάλει στο κλίμα του) βγήκε και μας δήλωσε ότι καθαρίζοντας τον χώρο φέρνει σε πέρας την κοινωνική του αποστολή!!! και ότι η κατάσταση στην οποία βρισκόταν η πλατεία δεν ταίριαζε σε ευρωπαϊκή πρωτεύουσα!!!
Ξεχνάτε ότι εσείς μάς καταντήσατε άστεγους; Και τώρα τι, δεν σας αρέσει η θέα; Αν δεν σ’ αρέσει η θέα τσιφλικά να βρεις σε κάθε άστεγο σπίτι, αν δεν βρεις τότε ο καθένας από εμάς έχει το δικαίωμα να καταχραστεί την περιουσία ΤΟΥ. Η χώρα, απ’ άκρη σ’ άκρη, τα γαμοπαγκάκια, τα γαμοπεζοδρόμια, τα δέντρα, ο ουρανός, ο αέρας της, ανήκουν στους πολίτες της κι όχι σε εσάς που την ξεπουλάτε, πληρωμένα ανδρείκελα.

Εν όψει Χριστουγέννων πήγα κι εγώ σήμερα να βοηθήσω στο στολισμό, μην κουράζονται μόνο οι αριστότεροι εξ υμών. Εθελοντική ήταν η προσφορά μου, χρονιά εθελοντισμού το ’11.
(Καταστρέφετε αυθαίρετα την χώρα εσείς, παίρνω την άδεια από τη σημαία κι εγώ. Και να θυμάσαι, εγώ έχω κάθε δικαίωμα μιας και μου ανήκει, αφού είμαι λαός -που μιλάτε κι εξ ονόματός μου αναίσχυντοι, προδότες.) Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ταχυδακτυλουργίες…ταχυδακτυλουργών


Του Θανάση Νικολαΐδη

ΕΦΥΓΑΝ οι «σεμνοί και ταπεινοί» αφήνοντας πληγές και Βατοπέδια. Η Βουλή…αγρίεψε κι είπαμε πως θα βγάλουν άκρη με τους κρυμμένους στα γένια του Εφραίμ. Με τις τρεις βίλες (απ΄ τη…δημοσιογραφία) του κ. Ρουσόπουλου, με τους Γιάννους του παρελθόντος και τους Μαντέληδες του παρόντος, μιας και ήδη είχαν έρθει στα πράγματα τα παιδιά του Σημίτη ανάκατα με τους «ιστορικούς». 

ΠΙΕΖΕ από κάτω ο κόσμος (όχι, βέβαια, αγγελικά πλασμένος) κι αυτοί ζώστηκαν τ’ άρματα. Οι πολιτικοί μας των παχέων λόγων, των αμειβομένων επιτροπών και των…υπερωριών. Τους είδαμε και…τρομάξαμε. Περιμέναμε το πόρισμα της αλήθειας και μας ήρθε κατακέφαλα. Αθώοι μέχρις ενός οι βατοπεδινοί, στη δικαιοσύνη οι Μαντέληδες, με τους μορφασμούς του ο Άκης, οι Γιάννοι υπεράνω υποψίας και οι Τσουκάτοι με τη θολούρα των ανομημάτων(;) τους.

ΥΣΤΕΡΑ περιεργαστήκαμε τα «πόθεν έσχες» των πολιτικών μας και βουλιάξαμε σε ακίνητα, μετρητά και στην…ειλικρίνειά τους. Απορημένοι για την επιμονή τους να φανερώνουν τα περιουσιακά τους μια φορά το χρόνο και να τα…ελέγχουν οι ίδιοι! Με το περί δικαίου (και ισότητας) αίσθημα απλωμένο στα κρυμμένα, που τους δίνουν κουράγιο για παραμονή τους στο «επάγγελμα». Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Στρουμφάκια & κομμουνισμός


Quantcastby Siglitiki


Τό κείμενο αὐτό ἔχει καθαρά διασκεδαστικό χαρακτήρα καί ὄχι κάποια πολιτική θέση! Τά στρουμφάκια προβάλλουν τόν κομμουνισμό! 

Ἡ θεωρία ὅτι τά ἀθῴα στρουμφάκια προβάλλουν τήν κομμουνιστική θεωρία κυκλοφορεῖ ἐδῶ καί πάρα πολύ καιρό. Ἐνῷ οἱ συνοδευτικές θεωρίες συνομωσίας (ὅ,τι δηλαδή εἶναι πράγματι φτιαγμένα ἔτσι ἀπό τούς σοβιετικούς γιά νά ἔχουν τά παιδιά ἐπαφή μέ τά κομμουνιστικά ἰδεώδη) ἀντικρούονται ὡς ὑπερβολικές, τά σημάδια ὅτι, ἠθελημένα ἤ μή, τό χωριό τῶν ἀγαπημένων ἡρῴων τῶν παιδικῶν μας χρόνων εἶναι στήν πραγματικότητα μιά μικρογραφία τῆς οὐτοπικῆς κομμουνιστικῆς κοινωνίας εἶναι ἀδιάψευστα.

Ἀρχίζει πρῶτα κανείς ἀπό τό γεγονός ὅτι τό χρῆμα ἀπουσιάζει ἀπό τό στουμφοχωριό. Οἱ δουλειές ἔχουν μοιραστεῖ στά μισά περίπου στρουμφάκια πού ἔχουν στερεοτυπικούς ρόλους μέσα στήν στρουμφοκοινωνία: ὁ Προκοπῆς εἶναι οἱ ἐργάτες, ὁ Κηπευτής (Φάρμερ) εἶναι ἡ ἀγροτική τάξη, ὁ Ζωγράφος καί ὁ Ντορεμί οἱ καλλιτέχνες, ὁ Λιχούδης ὁ μάγειρας καί ὁ Ράφτης εἶναι… ὁ ράφτης. Ὅλοι αὐτοί κάνουν ὁ καθένας τή δουλειά του γιά ὅλα τά στρουμφάκια τοῦ χωριοῦ χωρίς νά ζητᾶ ἀντάλλαγμα. Τά ἄλλα μισά στρουμφάκια εἶναι παραδείγματα ἐλαττωμάτων πού ἡ κοινωνία τῶν στρούμφ βλέπει ὡς ἀρνητικά……………..

Ὁ Χουζούρης ἔχει τήν τεμπελιά του, ὁ Λιχούδης τήν λαιμαργία, ὁ Μελένιος τή ματαιοδοξία. Τά περισσότερα ἐπεισόδια μέ κεντρικούς ἥρωες τέτοιους χαρακτῆρες ἔχουν ἠθικό δίδαγμα τό πόσο κακό εἶναι τό ἀντίστοιχο ἐλάττωμα γιά τή στρουμφο-κοινωνία. Καί φυσικά τό δίδαγμα τό ἐκφράζει πολύ συχνά ἡ συμβουλευτική φωνή τοῦ πάνσοφου Παπαστρούμφ. Ὁ «κόκκινος πατέρας» ὅλου του χωριοῦ πού φροντίζει γιά τή εὐημερία ἀλλά καί τήν ἰσότητα στό χωριό, εἶναι ὁ μοναδικός ἀξιωματοῦχος στό χωριό καί ὁ μοναδικός πού ἀναγνωρίζεται ὡς κοινωνικά ἀνώτερος ἀπό ὁποιοδήποτε ἄλλο στρουμφάκι. Συγκεκριμένα τά κόκκινα ροῦχα τοῦ ἔχουν ἐμπνεύσει καί τό (σχεδόν σίγουρα retroacronym) S.M.U.R.F = Socialist Men Under a Red Father. Παρά τήν ὀπτική ὁμοιότητα τοῦ ὅμως μέ τήν ἐπίσης γενειοφόρα φιγούρα τοῦ Μάρξ ὁ ρόλος του στή στρουμφο-κοινωνία εἶναι ὁ ἴδιος μέ τοῦ Στάλιν. Ἡ μεγαλύτερη βέβαια ἀπόδειξη γιά τόν παραλληλισμό μέ τό σοβιετικό καθεστώς εἶναι ὁ Σπιρτουλης. Ὁ Σπιρτούλης εἶναι ὁ Τρότσκι. Λέει ὅτι εἶναι βοηθός (καί διάδοχος σέ ἕνα ἐπεισόδιο) τοῦ Παπαστρούμφ, ἄν καί σέ ἕνα ἄλλο ἐπεισόδιο κάνει ἕνα ἀπό τά πραξικοπήματα πού ἔχουν γίνει στό στρουμφοχωριό καί γίνεται βασιλιάς ἀπουσία τοῦ παπαστρούμφ (τά μισά στρουμφάκια διοργανώνουν ἀντίσταση). Καί φυσικά τό κλασσικό πέταγμα τοῦ Σπιρτούλη ἀπό τό χωριό εἶναι παραλληλίσιμος μέ τήν ἐξορία τοῦ Τρότσκι. Καί ὁ Δρακουμέλ; Ἁπλῶς ἕνας κακός μάγος ποῦ κυνηγάει τά στρουμφάκια γιά νά τά φάει; Νά τά φάει ἀπό ἕνα σημεῖο καί μετά γιατί στά ἀρχικά ἐπεισόδια θέλει νά πιάσει ἔξι ἀπό αὐτά γιά νά τελειώσει τό ξόρκι πού θά τοῦ ἐπιτρέψει νά φτιάξει χρυσάφι. Ἔτσι κάποιος μπορεῖ νά δεῖ τό Δρακουμέλ σάν ἐνσάρκωση τοῦ καπιταλισμοῦ πού σκοπό ἔχει νά καταστρέψει τήν οὐτοπική κοινωνία τῶν στρούμφ γιά τό κέρδος. Τήν Ψιψινέλ μποροῦμε νά τή δοῦμε ὡς τό προλεταριάτο-τόν ἐξαρτώμενο ἐργάτη τόν ὁποῖο ἐκμεταλλεύεται τό κεφάλαιο(Δρακουμέλ) ὥστε νά ὑλοποιήσει τά σχέδια του.  Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Η ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ


ΠΕΡΙΛΗΨΗ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗΣ ΣΤΟ 5ο ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΤΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ

ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΝΕΑΣ ΙΩΝΙΑΣ, ΜΕ

ΘΕΜΑ «Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΩΝ ΠΡΟΣΦΥΓΩΝ ΣΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ, ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ

ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ» , ΝΕΑ ΙΩΝΙΑ, 26

ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2011.

 

Η ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ

 

Μελέτης Η. Μελετόπουλος

 

Διδάκτωρ Οικονομικών και Κοινωνικών

 

Επιστημών Πανεπιστημίου Γενεύης

 

Η σύγχρονη Μικρασιατική ταυτότητα, δηλαδή η ταυτότητα του σημερινού απογόνου τρίτης ή τέταρτης γενιάς των Μικρασιατών προσφύγων του 1922, έχει διαμορφωθεί μέσα από ιστορικές διαδικασίες και με αλλεπάλληλα συστατικά στοιχεία.

 

Οι προσφυγικοί πληθυσμοί, που ήλθαν υπό δραματικές συνθήκες στην Ελλάδα το 1922 και με την ανταλλαγή των πληθυσμών το 1923, όχι μόνον δεν αφομοιώθηκαν από τα ήθη, έθιμα, νοοτροπίες και παραδόσεις του εγχώριου προϋπάρχοντος παλαιοελλαδικού πληθυσμού, αλλά διατήρησαν, αναπαρήγαγαν, και μάλιστα μετεξέλιξαν και ενδυνάμωσαν την μικρασιατική τους ταυτότητα.

Οι περισσότεροι απόγονοι της πρώτης γενιάς Μικρασιατών προσφύγων, ακόμη και αυτοί που προέρχονται από μεικτούς γάμους Μικρασιατών με αυτόχθονες (όπου η ταυτότητα μεταβιβάζεται μητριαρχικά), προσδιορίζουν ακόμη και σήμερα την ταυτότητά τους με βάση την μικρασιατική τους προέλευση, έμμεσα ή άμεσα ( «πρόσφυγας», «Μικρασιάτης», «είμαστε από την Μικρά Ασία»κλπ.). Αυτό αποτελεί ασφαλώς ένα εντυπωσιακό φαινόμενο.

 

Βεβαίως, η μικρασιατική αυτή ταυτότητα δεν είναι η ταυτότητα ενός Μικρασιάτη που γεννήθηκε και ζει στην Μικρά Ασία, και κινείται σε μία σύγχρονη μικρασιατική πραγματικότητα. 

Η σημερινή μικρασιατική ταυτότητα οικοδομήθηκε με πρώτη ύλη την μνήμη της παλαιάς μικρασιατικής πραγματικότητας. Αλλά όχι μόνον.Οι μικρασιατικές μνήμες και η ανάμνηση της χαμένης ευημερίας είναι μέρος μόνον της σημερινής μικρασιατικής ταυτότητας των

προσφύγων τρίτης ή και τέταρτης γενιάς. Σημαντικά συμπληρωματικά συστατικά στοιχεία της ταυτότητας αυτής είναι η τρομακτική εμπειρία της Μικρασιατικής Καταστροφής, της Εξόδου του Ελληνισμού από την Ιωνία, οι τρομακτικές δυσκολίες επιβίωσης και προσαρμογής στο Ελληνικό Κράτος τις πρώτες δεκαετίες μετά την Καταστροφή, η

επίμονη πορεία προς την κοινωνική και οικονομική άνοδο, οι αρχικές αντιπροσφυγικές στάσεις της παλαιοελλαδικής κοινωνίας και η πολιτική περιθωριοποίηση των προσφύγων από το κλειστό ελλαδικό πολιτικό σύστημα, η διαμόρφωση μίας παράλληλης προσφυγικής

κουλτούρας δίπλα στην κυρίαρχη του επίσημου ελληνικού κράτους. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ἀφιέρωμα ἐλαχίστης δόσεως στὸ Καζατζάκειον χρέος μου …


Εὐχαριστῶ τὸν ἀγαπητὸν φίλο καὶ συνεργάτη Μιχάλη Π  γιὰ τὴν ὑπενθύμισιν.

Ἐπιλογὴ : Μιχάλης Π

Αναρτήθηκε στις ΑΦΙΕΡΩΜΑΤΑ. 1 Comment »