Οι νεολαίοι του σήμερα και το αυγό

Εδώ η χώρα χάνεται και αυτοί το παίζουν γκόμενες….

Γράφει ο Τάσος Φούντογλου

Όπως έγραψε και ο φίλος μου ο Νίκος στα 12 Τετραγωνικά του τοίχου του: «Αυτό το «παρών» στις ψηφοφορίες είναι σαν τις γκόμενες που τα έχουν με άλλον και σου κάνουν μόνο πίπα γιατί «αυτό δεν είναι απιστία»…». Υποκλίνομαι και συνεχίζω.

Στο «παρών» αυτό εμπεριέχεται όλη η μεταπολιτευτική λογική που μας οδήγησε στο σημερινό παρόν της εθνικής τραγωδίας και της διεθνούς καταισχύνης. Φτάσαμε ως εδώ γιατί οι πολιτικοί μας δήλωναν «παρών» όλα αυτά τα χρόνια μπροστά στους εκβιασμούς των κάθε είδους συντεχνιών και των πάσης φύσεως κομματικών στρατών, επιτρέποντας στα προνόμιά τους να αυξάνονται και να πληθύνονται και να κατακυριεύουν τα δημόσια ταμεία και γιατί το εκλογικό σώμα με τη σειρά του δήλωνε «παρών» σε όλες τις σημαντικές εκλογικές αναμετρήσεις των τελευταίων δεκαετιών, είτε απέχοντας προκλητικά από αυτές με γελοία επιχειρήματα του τύπου «δεν με εκφράζει αυτό το πολιτικό σύστημα» – λες και το πολιτικό σύστημα δεν αντανακλά και τα δικά τους μούτρα- είτε συμμετέχοντας ως Κλαζομένιοι, μαθημένοι να ασχημονούν και να ρυπαίνουν τους θεσμούς με τις ανεύθυνες επιλογές τους.

Όταν στέκεσαι, όμως, μπροστά στο κρισιμότερο σταυροδρόμι της μεταπολεμικής σου ιστορίας, έχοντας την ευθύνη να καθορίσεις το μέλλον μιας ολόκληρης γενιάς και να πάρεις αποφάσεις, οι οποίες θα διαμορφώσουν και το πλαίσιο ζωής των απερχόμενων γενιών, δεν δικαιούσαι να δηλώνεις «παρών» επειδή φοβάσαι το πολιτικό σου μέλλον. Είτε δηλώνεις ευθαρσώς πως αποδέχεσαι τα σκληρά μέτρα και αγωνίζεσαι για μια μεταμνημονιακή αναπτυξιακή πορεία είτε δηλώνεις την αποστροφή σου για τα μέτρα αυτά επειδή έχεις εναλλακτικό σχέδιο οικονομικής ανασυγκρότησης. Όχι έναν αριστερόστροφο «άρτζι μπούρτζι και λουλά» αλλά ένα σοβαρό, βιώσιμο και ορθολογικό σχέδιο αναπτυξιακής επανεκκίνησης της χώρας. Με συγκεκριμένες κατευθύνσεις και συγκεκριμένα χρονοδιαγράμματα. Εσύ θα πας εκεί, εσύ θα κάνεις αυτό, εσύ θα ασχοληθείς με εκείνο. Καθορίζεις ως χώρα τους τέσσερις πέντε μεγάλους τομείς στους οποίους θέλεις να μεγαλουργήσεις ( ενδεικτικά παιδεία, έρευνα, αγροτική παραγωγή, τουρισμός), επιλέγεις τους καλύτερους απόφοιτους των πανεπιστημίων σου και τους ικανότερους ανθρώπους της αγοράς σου, τους πηγαίνεις σε ένα ξερονήσι για να μην ενδώσουν στους πελατειακούς εκβιασμούς και τους λες: «φτιάξτε μου σχέδιο και το εκλογικό σώμα θα κληθεί να το αποδεχτεί ή να το απορρίψει».

Ἡ Ρουμανία δίπλα σέ Ἐλλάδα καί Βουλγαρία γιά τό θέμα τῶν Σκοπίων.

Φωτό: Βουλγαρική ραδιοφωνία

 Τίς  προηγούμενες μέρες, πραγματοποιήθηκε μιά συνάντηση στήν Σόφια, στήν ὁποία πῆραν μέρος  ὁ Δημ. Ἀβραμόπουλος ὡς ΥΠΕΞ, ὁ Βούγαρος ΥΠΕΞ,  κ.  Νικολάι Μλαντένοφ καί ὁ ὁμόλογος τους ἀπό τήν Ρουμανία κ. Τίτος Κορλατεάν.

Τό ἐξαιρετικά ἰδιαίτερο στοιχεῖο τῆς συνάντησης, βρίσκεται στό ὅτι  ἡ Ρουμανία, δήλωσε πώς ναί μέν συμφωνεῖ μέ τήν διεύρυνση τῆς Ε.Ε -ἀναφερόμενη στά Σκόπια -ἄλλά αὐτό θά πρέπει νά γίνει ὑπό ὅρους.

 Ἡ διπλωματική αὐτή δήλωση ἦταν σαφέστατη,  κυρίως πρός τόν ἐπίτροπο διεύρυνσης Στέφαν Φιόλε, ἀλλά καί τά Σκόπια,  ὁ ὁποῖος εἶχε ζητήσει ἀπό τήν Ἐλλάδα νά συναινέσει στίς προενταξιακές συνομιλίες τῶν Σκοπίων, ἔχοντας σέ ἐκκρεμότητα τό «ὄνομα».

Ἡ Ἑλλάδα φυσικά άρνήθηκε, καί ἀμέσως μετά ὁ Φιόλε εἰσέπραξε κρυάδα καί ἀπό τήν Βουλγαρία, ἡ ὁποία  τοῦ ἐπέστησε τήν προσοχή στίς ἐνέργειες παραποίησης τῆς ἱστορίας πού προβαίνει τό καθεστώς Γκρουέφσκι, ἐνέργειες πού ἐνοχλοῦν σφόδρα τούς Βουλγάρους. Τώρα προστέθηκε καί ἡ κρυάδα ἐκ Ρουμανίας.

Δέν θάλεγα βέβαια ὅτι πρόκειται γιά ἕναν «ἀξονα» ἐναντίον τῶν Σκοπίων γιατί δέν εἶναι γνωστά τά κίνητρα τῶν Ρουμάνων, ἀλλά ….κάτι διαμορφώνεται ὐπέρ τῶν Ἑλληνικῶν (καί Βουλγαρικῶν) θέσεων στά Βαλκάνια. Ἄς μήν ξεχνᾶμε  καί τό ἀλβανικό στοιχεῖο, ἐντός κι΄ἐκτός Σκοπίων,πού εἶναι σφόδρα ἐχθρικό ἀπέναντι στούς Σκοπιανοσλάβους.

Ἄν στήν έξελιξη αὐτή, ἔπαιξε κάποιο  ρόλο ὁ Ἀβραμόπουλος, (δέν τό πιστεύω γιά νά εἶμαι εἰλικρινῆς) τοῡ ἀξίζουν συγχαρητήρια.

Σέ κάθε περίπτωση ὅμως, ἄς καταλάβουν ὄλοι, ὅσοι ἔλεγαν καί λένε– ὅτι τά Σκόπια τ΄ἀναγνώρισαν οἱ μισές χῶρες τοῦ πλανήτη, ἄρα τό παιχνίδι τέλειωσε, πόσο γελασμένοι εἶναι.

Ὄσες καί νά ΄ναι οἱ χῶρες πού ἀναγνώρισαν τά Σκόπια, ὁ Φιόλε τήν ἐλληνική συναίνεση  ζητάει γιά τις προενταξιακές συνομιλίες.   Ξέρουμε βέβαια, ὅτι κάτι ἐγχώριες Σκοπιανοτσατσᾶδες θά στεναχωρεθοῦν μέ τήν ἐξέλιξη αὐτή, ἀλλά τί νά κάνουμε…ἄς πιοῦν ξύδι.

.

cummulus4 (η.τ)

ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΝΤΕΡΤΙΛΗΣ > Ο ΕΛΛΗΝΑΣ ΠΡΑΚΤΟΡΑΣ ΤΩΝ ΕΥΑΙΣΘΗΤΩΝ ΜΥΣΤΙΚΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ > Η κηδεία του Βασίλειου Ντερτιλή θα γίνει στο Ά Νεκροταφείο Αθηνών το Σάββατο 1η Δεκεμβρίου 2012, στις 12:00 το μεσημέρι

Η κηδεία του Βασίλειου Ντερτιλή θα γίνει στο Ά Νεκροταφείο Αθηνών το Σάββατο 1η Δεκεμβρίου 2012, στις 12:00 το μεσημέρι.

Ο άνθρωπος των ευαίσθητων μυστικών αποστολών

Του Τασου Tελλογλου
Οσοι πιστεύουν ότι η ιστορία και η πραγματικότητα είναι ασυνέχειες θα μπορούσαν να πάρουν ένα μάθημα από τη βιογραφία του. Ο Βασίλης Ντερτιλής ήταν επί πολλά χρόνια ένας από τους ανθρώπους που φύλασσε μερικά από τα πιο σημαντικά μυστικά της Γ΄ Ελληνικής Δημοκρατίας, αυτής που αναδύθηκε από τις στάχτες της Β΄ Δημοκρατίας, την οποία είχε ανατρέψει ο πατέρας του Νίκος Ντερτιλής, τελευταίος φυλακισμένος στον Κορυδαλλό. Εχω γνωρίσει και τους δύο προσωπικά και μπορώ να πω ότι μοιάζουν όσο ένας γιος με τον πατέρα του, αλλά και ότι ήταν τόσο διαφορετικοί όχι μόνο εξαιτίας του ιστορικού τους ρόλου, αλλά και σαν άνθρωποι. Ο γιος, Βασίλης Ντερτιλής, «έφυγε» από τη ζωή το περασμένο Σαββατοκύριακο στο Λιντς της Αυστρίας, όπου ζούσε, σε ηλικία 62 ετών.
Ο Βασίλης Ντερτιλής μπήκε στη Σχολή Ναυτικών Δοκίμων το 1967 και γρήγορα ξεχώρισε ανάμεσα στους αξιωματικούς της τάξης του. Του άρεσαν η δράση και τα πράγματα που θα μπορούσαν να είναι «έξω από το κανονικό».
Με διαφορετικούς υπουργούς και για διαφορετικές κυβερνήσεις ήταν υπεύθυνος για μερικές από τις πιο ευαίσθητες μυστικές επιχειρήσεις του ελληνικού στρατού. Γιατί ήταν από τους καλύτερους αξιωματικούς της σειράς του. Στη Γιουγκοσλαβία και τη Γεωργία, στην Αφρική και την Αλβανία, ο Ντερτιλής έκανε εκείνα που δεν μπορούσαν να κάνουν οι άλλοι.
Κάθε μεγάλη ή μικρότερη χώρα διαθέτει ένα τμήμα των μυστικών της υπηρεσιών για τις «δύσκολες» και «επικίνδυνες» αποστολές. Στην Ελλάδα, επειδή δεν υφίσταται ένα τέτοιο τμήμα υπηρεσιών, για ιστορικούς λόγους τις επιχειρήσεις αυτές αναλαμβάνει ο στρατός.
Η πιο γνωστή είναι η «Επιχείρηση Χρυσόμαλλο Δέρας», η απεμπλοκή δηλαδή των Ελλήνων ομογενών (Ποντίων) από το Σοχούμι του εμφυλίου πολέμου. Ηταν τον Αύγουστο του 1993, όταν ο Ντερτιλής έστειλε μία ομάδα δέκα ανδρών από το ειδικό τμήμα αλεξιπτωτιστών, ύστερα από εντολή της τότε υφυπουργού Εξωτερικών Βιργινίας Τσουδερού, στη Γεωργία ως ειδικούς της «αγροτικής οικονομίας». Με τη βοήθεια πολιτικών υπαλλήλων είχε οργανωθεί η συγκέντρωση των στοιχείων για τη διανομή διαβατηρίων μιας χρήσεως (της πρώην ΕΣΣΔ) για την εκκένωση των ελληνικών χωριών από την ορεινή Αμπχαζία.
Ο Ντερτιλής είχε πετάξει στο Σοχούμι και είχε διασφαλίσει την ανοχή του ρωσικού συντάγματος, που πολιορκούσε με τις αποσχιστικές δυνάμεις την πόλη του Σοχούμι. Η επιβίβαση των Ποντίων στο φέρι μποτ που είχε έρθει από την Ελλάδα με πλήρωμα άλλους αλεξιπτωτιστές, ντυμένους καμαρώτους και ναύτες, έγινε με απόλυτη τάξη παρά τους σποραδικούς πυροβολισμούς. Ο Ντερτιλής και η ομάδα του έκλειναν εκείνη την ώρα την ιστορία 3.000 χρόνων της παρουσίας των Ελλήνων στην περιοχή. Οταν εφτασαν στα Δαρδανέλια, ο Τούρκος αξιωματικός ανέβηκε να επιθεωρήσει το ελληνικό φέρι μποτ. Ο Ντερτιλής φορούσε πολιτικά. Ο Τούρκος τον χαιρέτησε στρατιωτικά λέγοντάς του «καλή δουλειά καπετάνιε», την ώρα που υπέργηροι Πόντιοι ακόνιζαν τις λίρες τους τραγουδώντας στο καταστρωμα του πλοίου «ΒΙΣΚΑΟΥΝΤΕΣ».
Λίγο αργότερα ο Ντερτιλής παρέλαβε από την ελληνική κυβέρνηση -εν τω μεταξύ, το ΠΑΣΟΚ είχε διαδεχθεί στην κυβέρνηση τη Νέα Δημοκρατία και ο κ. Γεράσιμος Αρσένης ήταν υπουργός Αμύνης- ένα δορυφορικό τηλέφωνο, δώρο στην κυβέρνηση των Σερβοβοσνίων από κάποια αμερικανική εταιρεία στη Φρανκφούρτη. Η έρευνα έδειξε ότι η εταιρεία είχε στηθεί μερικές μέρες νωρίτερα, ένδειξη ότι ηταν «εταιρεία παραβάν». Αφού συνεννοήθηκε με την κυβέρνηση, ο Ντερτιλής παρέδωσε το τηλέφωνο στη σερβοβοσνιακή ηγεσία με την υπόδειξη: «Εγώ στη θέση σας δεν θα έκανα ούτε ένα τηλεφώνημα». Οταν μου είπε την ιστορία 12 χρόνια αργότερα και αναζητήσαμε τη συσκευή, ανακαλύψαμε ότι ήταν τμήμα μιας… γλάστρας στο αστυνομικό τμήμα της Μπάνια Λούκα.

«Ρομά» ή «Αθίγγανοι» ή κοινώς «γύφτοι» μας διδάσκουν ν᾿αγαπάμε Πατρίδα-Οικογένεια-Ορθοδοξία

ΙΔΡΥΜΑ ΠΡΟΑΣΠΙΣΕΩΣ ΗΘΙΚΩΝ & ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΩΝ ΑΞΙΩΝ ΜΟΥΣΩΝ 14, 15452 ΨΥΧΙΚΟΝ τηλ. 210 3254321-2 fax. 210 3236978 e-mail: fot_gram@otenet.gr Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από κακόβουλη χρήση. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε την Javascript για να τη δείτε. ἱστοσελίς: www.fotgrammi.gr

«ΡΟΜΑ» Ή «ΑΘΙΓΓΑΝΟΙ» Ή ΚΟΙΝΩΣ «ΓΥΦΤΟΙ»,

ΑΓΝΟΙ ΚΑΙ ΥΓΙΩΣ

ΕΘΝΙΚΩΣ, ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΣ ΣΚΕΠΤΟΜΕΝΟΙ,

ΜΑΣ ΔΙΔΑΣΚΟΥΝ ΠΩΣ ΝΑ ΑΓΑΠΑΜΕ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ,

ΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΜΑΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ.

 

ΔΗΛΩΝΟΥΝ ΕΥΘΑΡΣΩΣ ΚΑΙ ΚΑΤΗΓΟΡΗΜΑΤΙΚΩΣ:

«Δηλώνουμε μὲ αὐτοπεποίθηση ὅτι ἐμεῖς οἱ Ἕλληνες ΡΟΜ θὰ συμμετέχουμε ἐνεργὰ σ᾿ ὅλες τὶς ἐκδηλώσεις ἀπελευθερωτικῶν γεγονότων τῆς χώρας μας καὶ ζητοῦμε ἀπὸ τὸν δήμαρχο νὰ ἀνακαλέσει τὴν προσβλητική του δήλωση καὶ νὰ τιμᾶ ὅπως ἁρμόζει τοὺς Ἕλληνες τσιγγάνους ἢ Ρόμ ἢ Γύφτους ἢ ὅπως αὐτὸς θέλει να τοὺς ἀποκαλεῖ,

ποὺ εἶναι ὅμως Ἕλληνες πολίτες ἑκατοντάδες χρόνια σ᾿ αὐτὸν τὸν τόπο.»

(Ἀπόσπασμα ἐγγράφου τῆς Πανελλήνιας Ἑνώσεως «ΡΟΜ»,

ὑπ᾿ ἀριθμ. Πρωτ. 1992/2012).

{Σημ.: Ὑπάρχουν στοιχεῖα ὅτι οἱἝλληνες Ρομά έχουν πανελληνίως πολλὰ Σωματεῖα καὶ συγκροτοῦν καὶ Συνομοσπονδία Ἑλλάδος μὲ 300.000 μέλη}.

30.11.2012

Ποῦ καταντήσαμε ! ! ! …

1. Οἱ Ἕλληνες ΡΟΜΑ νὰ διδάσκουν διὰ τοῦ παραδείγματος ἐμᾶς τοὺς μὴ ΡΟΜΑ, ποὺ τρέφουμε τὴν ψευδαίσθησι ὅτι εἴμαστε ἀνώτεροι ἀπὸ τοὺς ΡΟΜΑ, νὰ ἀνανήψωμε καὶ νὰ ἐπανέλθωμε στὶς ρίζες μας καὶ νὰ μὴ γινόμαστε πλέον θύματα τῶν ἐξωμοτῶν ἰθυνόντων τῆς πολιτειακῆς, πολιτικῆς, πνευματικῆς καὶ θρησκευτικῆς ἡγεσίας.

2. Κατωτέρω δημοσιεύουμε ὁλόκληρη τὴν ἀνακοίνωσι τῶν ΡΟΜΑ – ἀπάντησί τους στὸν Δήμαρχο Θεσσαλονίκης σχετικὰ μὲ τὴν συμμετοχή τους στὴν παρέλασι τῆς 28ης Ὀκτωβρίου 2012 στὴν Θεσσαλονίκη, ἐπ᾿ εὐκαιρίᾳ τῶν ἐκδηλώσεων τῆς Ἐθνικῆς μας Ἑορτῆς.

 

 

 3. Ὄχι μόνο ὁ «σκουλαρικάκιας» κ. Δήμαρχος, ἀλλὰ καὶ πάρα πολλοὶ ἄλλοι ἀπὸ ἐμᾶς τοὺς μὴ ἀθιγγάνους, μήπως πρέπει νὰ ταπεινωθῶμε καὶ νὰ συνειδητοποιήσωμε ὅτι πολλὲς φορὲς συμπεριφερόμεθα πολὺ χειρότερα ἀπὸ τοὺς ὀνομαζομένους γύφτους ; ; ;

4. Μήπως ἐμεῖς τρέφουμε τὴν ψευδαίσθησι καὶ καυχησιολογοῦμε ὅτι εἴμαστε πολιτισμένοι, ἐπειδὴ φορᾶμε φράκο, παπιγιόν, γραβάτες, πολυτιμότατα φορέματα, μίνι ἢ μὲ σατανικὲς στολισμένες μύτες, ἀλλὰ τὸ ἄνοιγμα τῶν φορεμάτων νὰ διευκολύνη τὴν ὄρασι ἀκόμη καὶ τῶν ἐσωρούχων καὶ τὰ φορέματά μας νὰ εἶναι σκιστά, γιὰ νὰ διατυμπανίζουν γυμνὸ τὸ περισσότερο στῆθος ἢ νὰ διατυμπανίζουμε τὸν ὀμφαλό μας γυμνὸ καὶ νὰ κατασκανδαλίζωμε καὶ τὸν τελευταῖο ὑπέργηρο ἀσκητή ; Παίρνουν τὰ «μυαλά μας ἀέρα», ἐπειδὴ μετακινούμεθα σὲ πολυτελέστατες Mercedes, Jaquarκαὶ λοιπὲς λιμουζίνες καὶ κατέχουμε μεγάλες καὶ σπουδαῖες χρυσοφόρες θέσεις, καὶ ἐπειδὴ μεταβαίνουμε ἐθιμοτυπικῶς μὲ τὶς λαμπαδοῦρες μας γιὰ τὸ «Χριστὸς Ἀνέστη», καὶ νομίζουμε ὅτι εἴμαστε οἱ πλέον ἔντιμοι, ἠθικοί, ἐνάρετοι, καλοὶ Χριστιανοὶ καὶ καλοὶ πατριῶτες· καὶ ὑπεροπτικῶς καὶ φαρισαϊκῶς θεωροῦμε ὅτι αὐτοὶ οἱ ἄκρως ἐγκατελελειμένοι καὶ καταπεριφρονημένοι δυστυχεῖς ἄνθρωποι, ποὺ φοροῦν ταπεινὰ καὶ εὐτελῆ φορέματα καὶ μετακινοῦνται μὲ εὐτελέστατα τρίκυκλα ἢ παμπάλαια ὀχήματα, εἶναι ἄνθρωποι ὄχι δευτέρας ἀλλὰ τελευταίας κατηγορίας ; ; ;

«Εἰ γὰρ δοκεῖ τις εἶναί τι μηδὲν ὤν, ἑαυτὸν φρεναπατᾷ» (Γαλ. 6, 3).

5. Μήπως ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ ἔχει ἀπόλυτη ἐφαρμογὴ γιὰ ἐμᾶς τοὺς καυχησιολόγους, Γραμματεῖς καὶ Φαρισαίους, ὅτι εἴμαστε φρεναπάτες ;

6. Μήπως γιὰ τὸ κατάντημα καὶ τὴν ἀπρεπῆ συμπεριφορὰ πολλῶν γύφτων εἶναι ὑπαίτια ἡ πολιτειακή καὶ πολιτικὴ ἡγεσία, ἡ τοπικὴ αὐτοδιοίκησι, καθὼς καὶ ἡ πνευματικὴ καὶ θρησκευτικὴ ἡγεσία, οἱ ὁποῖοι ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον οὐδέποτε οὐσιαστικὰ ἔδειξαν πραγματικὸ ἐνδιαφέρον ἀλλὰ ἀδιαφόρησαν παντελῶς ;

7. Καὶ ὅταν ἡ μεγάλη ἐξαίρεσις, ὁ Θρυλικὸς Γέρων Αὐγουστῖνος Καντιώτης ἀγάπησε καὶ ἀναλώθηκε ἀκόμη καὶ γιὰ τοὺς ἀθίγγανους, οἱ περισσότεροι ἐξ ἡμῶν τὸν θεωρούσαμε ὡς καθυστερημένο, ὡς τρελλό, ὡς Δον Κιχώτη, ὡς Χομεϊνί, ὡς παλαιοημερολογίτη καὶ μὲ λοιπὰ εὐτελιστικὰ «διακοσμητικά» ἐπίθετα. Καὶ εἰς τὴν προκειμένην περίπτωσιν ἐφαρμόζεται πάλι ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ : «…ὑμεῖς γὰρ οὐκ εἰσέρχεσθε, οὐδὲ τοὺς εἰσερχομένους ἀφίετε εἰσελθεῖν.» (Ματθ. 23, 14).

8. Εἶναι δὲ μέγιστον αἶσχος, διότι δεκαετίες ὁλόκληρες Ἕλληνες ἰθύνοντες νὰ γίνωνται πειθήνια ὄργανα καὶ τοῦ τουρκικοῦ προξενείου Κομοτηνῆς καὶ νὰ ὑποχρεώνουν καὶ τοὺς συνέλληνές μας ΡΟΜΑ, ὅπως καὶ τοὺς ἄλλους συνέλληνές μας ΠΟΜΑΚΟΥΣ, νὰ μαθαίνουν τούρκικα, νὰ ἐξαναγκάζωνται νὰ δηλώνωνται ὡς Τοῦρκοι καὶ νὰ κατατρομοκρατοῦνται, ἐὰν ἀνθίστανται (ἐπ’ αὐτοῦ θὰ ἐπανέλθωμε προσεχῶς).

9. Τώρα ἀναρτοῦμε τὴν εἰσήγησι καὶ μαρτυρία τῆς ἑλληνίδας ΡΟΜΑ-  Μουσουλμάνας τὸ Θρήσκευμα, Σαμπιχά Σουλεϊμάν,  ἀπὸ τὴν Ξάνθη, Προέδρου τοῦ Συλλόγου Γυναικῶν Δροσεροῦ «Η ΕΛΠΙΔΑ» στὸ  5^ο συνέδριο τοῦ ΟΗΕ γιὰ τὶς μειονότητες στὴ Γενεύη (27 & 28 Νοεμβρίου 2012).

Πέμπτη, 29 Νοεμβρίου 2012

Κραυγή αγωνίας από τσιγγάνα, για την τρομοκρατία που ασκεί το Προξενείο στους μουσουλμάνους της Θράκης. Θα την προστατεύσει κανείς εισαγγελέας;

Είμαστε «μειονότητα μέσα στη μειονότητα»

Γενναία και συγκλονιστική μαρτυρία Μουσουλμάνας Τσιγγάνας στη Γενεύη για την καταπίεση από τους Τουρκόφωνους

Στο 5^ο συνέδριο του ΟΗΕ για τις μειονότητες στη Γενεύη (27 & 28 Νοεμβρίου 2012) ακούσθηκε η συγκλονιστική μαρτυρία μίας Μουσουλμάνας Τσιγγάνας από τη Θράκη. Πρόκειται για τη Σαμπιχά Σουλεϊμάν, πρόεδρο του συλλόγου Γυναικών Δροσερού Ξάνθης «η Ελπίδα».

«Ονομάζομαι Σαμπιχά Σουλεϊμάν,  είμαι Μουσουλμάνα Ρομά από την Ξάνθη στην Ελλάδα και πρόεδρος του Συλλόγου Γυναικών Δροσερού «Η Ελπίδα».

Ζητώ συγνώμη που δεν μπορώ να μιλήσω απ’ ευθείας σε κάποια από τις γλώσσες που χρησιμοποιούνται στο συνέδριο, αλλά δεν τις έμαθα ποτέ.

Η μητρική μου γλώσσα είναι ρομάνι, η γλώσσα των Τσιγγάνων. Πάρα ταύτα, επειδή είμαι μουσουλμάνα της Θράκης, υποχρεώθηκα να πάω σε σχολείο όπου διδάχθηκα μια τρίτη γλώσσα, τα τούρκικα. Αυτό κάνουν κάθε χρόνο εκατοντάδες Έλληνες πολίτες μουσουλμάνοι Ρομά, με αποτέλεσμα να αισθανόμαστε σήμερα μειονότητα εντός  της μειονότητας.