Πάντων χρημάτων μέτρον άνθρωπος

Σήμερα το απόγευμα λίγο πριν κλείσω τον υπολογιστή ,έλαβα στο mail μια ενημέρωση από το φατσοβιβλίο(FB) ,το οποίο όπως σας έχω ενημερώσει και σε άλλες αναρτήσεις το θεωρώ …. ένα κακομαθημένο παιδί του διαδικτύου …που δεν το κρύβω ….ΔΕΝ ΤΟ ΣΥΜΠΑΘΩ.

Έπρεπε όμως αναγκαστικά να μπώ για να δώ την ενημέρωση -ειδοποίηση και μεταξύ άλλων είδα και τις παρακάτω εικόνες που τις είχαν στον τοίχο τους φίλοι του ιστολογίου,μου άρεσαν και σας τις παραθέτω .

Πενθώ και… μαθαίνω

Έχω να γράψω σχεδόν ένα χρόνο.. διάστημα κατά το οποίο απλά πενθούσα και μάθαινα..

Στην αρχή πένθησα για το χαμό του πατέρα μου.. αλλά έμαθα.. έμαθα τι έχει αξία, τι είναι αληθινό και τι κάλπικο.. έμαθα ποιος είναι ποιος και έμαθα να διώχνω καθετί ανούσιο από τη ζωή μου…

Αργότερα «πενθούσα» για τη δουλειά που έχασα στην οποία δούλευα επί 4 μήνες και πληρώθηκα μόνο μισό μισθό συνολικά.. και έμαθα ότι δεν μπορώ να βρω το δίκιο μου σε ένα κράτος διαλυμένο βουτηγμένο στη διαφθορά…

Μετά «πενθούσα» για τη δουλειά που δεν έβρισκα.. .. αλλά έμαθα ότι είμαι ένας αριθμός της στατιστικής αρχής που αφορά στην ανεργία.. δηλαδή ένα τίποτα…

Αργότερα «πενθούσα» για τα χρόνια που σπατάλησα στα θρανία, έχοντας 3 πτυχία και μην μπορώντας να βρω ούτε μία άσχετη εργασία… αλλά πενθούσα και για την αξιοπρέπειά μου να ζητάω μια εργασία πολύ κατώτερη των δυνατοτήτων μου για να μπορέσω να ζήσω και να θεωρούμε είτε “overqualified”, είτε μεγάλη στην ηλικία και άρα άχρηστη (ούσα 40 ετών), είτε χωρίς προϋπηρεσία στους τόσο «εξειδικευμένους κλάδους» του σουβλατζίδικου, του περιπτέρου, της καθαριότητας κ.ο.κ. .. έμαθα όμως για μία ακόμη φορά ότι όποιος έχει μπάρμπα στην Κορώνη μπορεί να επιβιώσει.. δυστυχώς για μένα δεν κατάγομαι από την συγκεκριμένη περιοχή..

Πιο μετά ήρθαν οι εκλογές… και συνέχισα να «πενθώ» για την χαμένη ευκαιρία να δω ξανά την πατρίδα μου να κερδίζει την χαμένη αξιοπρέπειά της…. όμως, ξανά έμαθα ότι τελικά οι βολεμένοι και οι παρτάκηδες αυτής της χώρας είναι πιο πολλοί.. και θυμήθηκα την κουβέντα ενός ταξιτζή μια μέρα που μου έλεγε: «κυρία μου, τώρα πεινάνε ακόμα οι 2-3 στους δέκα.. όταν θα φτάσουμε να πεινάνε οι 8-10 τότε μπορεί να γίνει κάτι σ αυτή τη χώρα….».. και πενθούσα και μάθαινα ότι οι Έλληνες όχι μόνο δεν αποτίναξαν το ζυγό του Δ΄ Ράιχ αλλά έφεραν και στη Βουλή την Χρυσή Αυγή… (χωρίς σχόλια….δεν θα ήθελα να αρχίσω τα κοσμητικά επίθετα γιατί σέβομαι αυτούς που θα διαβάσουν το παρόν).

Μετά πενθούσα για το χαμένο σύστημα υγείας.. και έμαθα να πληρώνω 20 ευρώ για να πάρει η μητέρα μου τα χάπια της πίεσης.. γιατί πώς να το κάνουμε.. έπρεπε να τα πάρουμε…

Η ακροτελεύτια διάταξη των δούλων…

Άρθρο 121.

Υποχρέωση των  Ελλήνων  πολιτών είναι η χωρίς εξαιρέσεις αποδοχή της καταστροφής της πατρίδας τους. Με οποιοδήποτε τρόπο και με κάθε υπόδουλη συμπεριφορά. Όταν η πολιτική ελίτ  οδηγεί το Έθνος στην πλήρη διάλυση και εξαφάνιση, είναι υποχρέωση των Ελλήνων να την ανέχονται και να της αποδίδουν φόρους ικανούς για τη διατήρηση της.

Η συνενοχή των Ελλήνων σε οτιδήποτε πολιτικό, πολιτιστικό ή εθνολογικό που αλλοιώνει την συνοχή τους και οδηγεί στη μελλοντική τους εξαφάνιση, είναι καθήκον τους.

Η  τήρηση του παρόντος άρθρου οδηγεί στην εξαθλίωση τη μιζέρια και το σίγουρο θάνατο. Αυτός είναι και ο τελικός στόχος του κάθε κατακτητή που θα προσπαθήσει να υποδουλώσει τη χώρα οικονομικά, στρατιωτικά ή με οιονδήποτε άλλο τρόπο.

Η καταστροφή της Ελλάδας επαφίεται στη δειλία  των Ελλήνων.

 

ΙΩΑΝΝΗΣ

.

αἰέν ἀριστεύειν  (η.τ)

 

ΟΙ ΣΜΙΓΟΠΕΛΑΓ​ΕΣ ΠΑΝΑΓΙΕΣ ΣΤΗ Ν. ΕΛΛΑΔΑ – ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΣΤΟ ΠΡΟΪΣΤΟΡΙΚ​Ο ΠΑΥΛΟΠΕΤΡΙ

Δρ.  Μέντης  Κων/νος

ΚΥΘΗΡΑ – ΕΛΑΦΟΝΗΣΟΣ – ΒΑΤΙΚΑ – ΜΟΝΕΜΒΑΣΙΑ

   “Η Ιροπλόος, Ιοστέφανη  και Σμιγοπέλαγη Παναγιά”

Η προστάτιδα των θαλασσών Παναγιά είναι για τους Έλληνες ναυτικούς  “ Ιροπλόος και Ιοστέφανη”, για τις κυανέμβολες απολήξεις της Λακωνικής  “ Ιροπλόος, Ιοστέφανη,και Σμιγοπέλαγη” και για τα Κύθηρα και την Ελαφόνησο “ Ιροπλόος, Ιοστέφανη,  Σμιγοπέλαγη και Νησοστέφανη”.

“Παναγιές του Σμιγοπέλαγου πολιτισμού στα Ναοστόλιστα  Πελαγοστάσια του Νότου”.

Η Παναγιά η Μυρτιδιώτισσα των Κυθήρων,

η σπάνιας τεχνοτροπίας και έκφρασης Νησοστέφανη Παναγιά ή Παναγιά «Κατωνησιώτισσα»

στην Ελαφόνησο και η Παναγιά η Χρυσαφίτισσα στη Μονεμβάσια.

ΤΑ  ΝΑΟΣΤΟΛΙΣΤΑ  ΚΥΘΗΡΑ

Γλυκοθώρητο Πελαγοστάσι των εραστών της θάλασσας, πολυπρισματικά και υπέρμετρα μεγαλειώδη, με σπάνιους ναούς, θησαυρίσματα κυρίως της μεσαιωνικής εποχής, εντυπωσιάζουν τους περιηγητές της Ν. Ελλάδας.

Στο ιστορικό και θρησκευτικό οδοιπορικό μας ξεχωρίζουν:

Η Παναγιά η Μυρτιδιώτισσα, η Παναγιά η Ορφανή και η Παναγιά η Καστρινή ή Μυρτιδιώτισσα στο κάστρο της Χώρας, η Παναγιά η Μεσοχωρίτισσα στο Μέσα Βούργο, η Παναγιά η Ιλαριώτισσα στην περιοχή του Ποταμού, η Παναγιά η Μεσοσπορίτισσα στο Φρούριο του Μυλοπόταμου και η Παναγιά η Κοντελεττού στο Λιβάδι.

ΜΟΝΕΜΒΑΣΙΑ  ΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΝΟ ΧΟΡΟΣΤΑΣΙ ΤΟΥ ΝΟΤΟΥ

Η Λουλουδοκοίμητη Καστρονησούπολη και Κυμοδόκη του Νότου, το Ροσμαρί της Ανατολής, το Μενεξέ Καλεσί, το Γιγάντιο Μετεώρισμα της Λακωνικής γης, η «Θεόσωστος» πόλη, αποτελεί θησαύρισμα Μεσαιωνικής εποχής.

Στο ιστορικό και θρησκευτικό οδοιπορικό μας ξεχωρίζουν:

Η Παναγιά η Μυρτιδιώτισσα ή Κρητικιά, η Παναγιά η Χρυσαφίτισσα, η “Οδυνόμενη Παναγία” του Ελκόμενου, τα ερειπωμένα μοναστήρια της Παναγίας και της Οδηγήτριας και από τις πλησίον περιοχές ο υστεροβυζαντινός  ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στα Φούτια, η Παναγία στα Λιρά και ο βυζαντινός  ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στην Πανηγυρίστρα στο Φοινίκι.

ΤΑ ΛΕΥΚΟΘΩΡΗΤΑ ΒΑΤΙΚΑ ΚΑΙ Ο ΠΕΛΑΓΟΣΜΙΚΤΟΣ ΚΑΒΟ-ΜΑΛΙΑΣ

Στα γαλαζόβλεφα ακροπατήματα της Ν. Ελλάδας, στις αφροντυμένες ακτές, στα παραμυθένια κάστρα, στις νεροσυρμές των ανέμων και στις αετόβολες αγκαλιές των βράχων ξεχωρίζουν:

Ο μικρός ναός της Θεοτόκου (του 1818) στο Λάχι, ο ναός της Κοιμήσεως στα Καλλένια, η γυναικεία Βυζαντινή μονή της Κοιμήσεως στο Παραδείσι και ο ναός της Παναγιάς.

Η ΣΜΙΛΕΜΕΝΗ ΚΑΙ ΣΜΙΓΟΠΕΛΑΓΗ ΕΛΑΦΟΝΗΣΟΣ

Στο τροπικό, γλαυκοθώρητο και σμιγοπέλαγο νησί της Λακωνικής συναντάμε τη Νησοστέφανη Παναγιά ή την Παναγιά την «Κατωνησιώτισσα» στην τοπική διάλεκτο.

ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ  ΣΤΟ  ΠΡΟΪΣΤΟΡΙΚΟ  ΠΑΥΛΟΠΕΤΡΙ ΕΛΑΦΟΝΗΣΟΥ

Η Αρχαιότερη Βυθισμένη  Πόλη στον Κόσμο

Σπάνιο Παγκόσμιο Μνημείο  Σύνθεσης Φυσικού και Πολιτιστικού  Περιβάλλοντος  το Παυλοπέτρι της Ελαφονήσου

    Η προϊστορική πόλη βρίσκεται βυθισμένη σε τιρκουάζ θαλάσσια χρώματα – μεταξύ νησίδων – και το νεκροταφείο του φωλιάζει σε τροπικούς αμμόλοφους και σπάνιους κέδρους, μεταξύ μιας σμαραγδένιας θάλασσας, ενός καναλιού και μιας γραφικής και προστατευόμενης λίμνης (Νatura 2000 και Rasmar), στην τροπική παραλία της Πούντας,  ανατολικά του καναλιού για το πέρασμα στη Σμιγοπέλαγη Ελαφόνησο, στο σμιλεμένο και πελαγοθώρητο Σίμο και στη νησοστέφανη παραλία της Παναγιάς.

Κατάλοιπα του νεκροταφείου της εποχής του Χαλκού, στην ακτή,  φαίνονται στη φωτογραφία.

Το νεκροταφείο στο Παυλοπέτρι επισκέφθηκε το 1806 ο Leake, το 1904 ο πρώτος πρόεδρος της Ακαδημίας Αθηνών Φωκίων Νέγρης ανέφερε την ύπαρξη της Βυθισμένης πόλης και κατά την ίδρυση του νέου Συνοικισμού της Ελαφονήσου από τους Μανιάτες, ο Γρηγοράκης ενημέρωσε επίσημα την κυβέρνηση για την ύπαρξη των προϊστορικών καταλοίπων.

Η σπάνια προϊστορική  πόλη με οικιστικό σχέδιο (κτίσματα, δρόμους, πλατείες),  τοπογραφήθηκε  από το Ινστιτούτο της Ωκεανογραφίας  του Κέιμπριτζ το 1968.

Το έτος 2009, ξεκίνησαν υποβρύχιες έρευνες με τα πλέον σύγχρονα μέσα από το Πανεπιστήμιο του Νότιγχαμ με υπεύθυνο τον Dr Jon Henderson και με τη συμμετοχή Ελλήνων αρχαιολόγων όπως της κας Γάλλου Χρ. , του κου Σπονδύλη Ηλία κ.α. (το πρόγραμμα χρηματοδοτείται από το Ινστιτούτο Αιγαιακής Προϊστορίας, το Πανεπιστήμιο του Νότιγχαμ και τη Βρετανική Αρχαιολογική Σχολή Αθηνών).

Το 2011 το Παυλοπέτρι έγινε η πρώτη ψηφιακά αναπαριστώμενη υδρόλυτη προϊστορική πόλη και η τρισδιάστατη απεικόνιση του προβλήθηκε για πρώτη φορά διεθνώς στις 9 Οκτωβρίου 2011, ημέρα Κυπριακή και  ώρα  20.00, από το BBC.

( Προσθήκη στο άρθρο από το ιστολόγιό μας  το βίντεο που ακολουθεί αμέσως παρακάτω και  στο οποίο μπορείτε να δείτε και τις πρώτες εικόνες που κατέγραψαν οι αρχαιολόγοι το 2009 στην περιοχή )

Προϊστορικό κέντρο του  Σμιγοπέλαγου Πολιτισμού του Νότου

Το Παυλοπέτρι συνδυάζει όλες τις πρώτες φάσεις και αποχρώσεις του Ελληνικού Πολιτισμού  (Εποχή Χαλκού, Μεσοελλαδικό πολιτισμό, Μινωικό Πολιτισμό, Μυκηναϊκό Πολιτισμό, επιρροές Κυκλαδίτικου Πολιτισμού κ.α.).

Σύμφωνα με τον Άγγλο αρχαιολόγο N.C. Flemming το Παυλοπέτρι χάθηκε μαζί με το περίφημο κράτος της Ατλαντίδας.

Με δεδομένα:   α) ότι η Μυκηναϊκή Εποχή καταλαμβάνει την περίοδο 1600-1100 π.Χ. και β) ότι στο Παυλοπέτρι εντοπίστηκαν Μυκηναϊκά κατάλοιπα πολύ πριν από το 1600 π.Χ, οδηγούμαστε στο εκπληκτικό συμπέρασμα, ότι η ολοκλήρωση μιας συστηματικής έρευνας θα προσθέσει νέα εντυπωσιακά στοιχεία και πιθανόν θα αλλάξει τα παγκοσμίως αποδεκτά δεδομένα για το Μυκηναϊκό Πολιτισμό, που ως γνωστόν οδήγησε την Ελλάδα στην κορυφή της Παγκόσμιας πολιτισμικής πυραμίδας.

Ο λαμπρός αυτός πολιτισμός  της εποχής του Χαλκού, έθεσε  τις βάσεις της κοινωνικής, οικονομικής  και οικιστικής οργάνωσης και  μεταλαμπαδεύτηκε σε όλα τα  μήκη και πλάτη του κόσμου.

  Στο Παυλοπέτρι  κείται το Αρχαιότερο Βυθισμένο Παλάτι Ηγεμόνων στον κόσμο

Αρκετοί Ηγήτορες του Παυλοπετρίου, που προηγήθηκαν κατά χιλιετίες του Μενέλαου και του Αγαμέμνονα, διοργάνωναν οικονομικές δραστηριότητες με τα Κύθηρα, την Κρήτη, τις Κυκλάδες, την Εύβοια και τις άλλες σημαντικές περιοχές του τότε γνωστού κόσμου.

Το Παυλοπέτρι μαζί με τα Κύθηρα έλεγχαν ένα από τα σπουδαιότερα Προϊστορικά περάσματα του τότε Γνωστού Κόσμου.

Ο σπάνιος πολιτισμός  του Παυλοπετρίου διήνυσε δυο χιλιετίες και το τέλος του σημαδεύτηκε από βιβλικές καταστροφές.

ΤΑ ΠΑΥΛΟΠΕΤΡΙΑ

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΕΣ  ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ   2012

Η  « Γιορτή των   Ψαράδων »   στις   18    Αυγούστου

     Στις 18 Αυγούστου 2012 πραγματοποιήθηκε με επιτυχία, η θεσμική πλέον, «Γιορτή των Ψαράδων»  από τον ιστορικό Σύλλογο Ψαράδων Ελαφονήσου «Η  Ελαφόνησος».

Η σπουδαία αυτή ναυτική και θαλασσινή εκδήλωση, προκαλεί το ενδιαφέρον όλων των επισκεπτών και κατοίκων της Ν.Α. Ελλάδας, αναδεικνύει τη θαλασσογήινη φύση του ιστορικού νησιού και συμβάλλει στην ανάδειξη του σπάνιου Θαλασσοκεντρικού, Σμιγοπέλαγου και Νησοστέφανου Πολιτισμού της Ν. Ελλάδας.

Η Γιορτή της Νησοστέφανης Παναγιάς  ή «Κατωνησιώτισσας»

  Πλήθος κόσμου συγκεντρώθηκε και φέτος στη νησιώτικη και παραδοσιακή γιορτή της Νησοστέφανης Παναγιάς  στο Κατωνησί.

Μουσικοχορευτικά  Δρώμενα  στις 14  και  17  Αυγούστου

   Η εκπαιδευτικός κα Αντωνία Τζερεφού, σε συνεργασία με το Δήμο της Ελαφονήσου, την Ενορία του Αγίου Σπυρίδωνα και τους πολιτιστικούς φορείς του νησιού και του Πειραιά, το βράδυ της παραμονής της Παναγιάς και στις 17 Αυγούστου, χάρισε αξέχαστες νησιώτικες βραδιές στους κατοίκους και τους πολυπληθείς επισκέπτες του νησιού, με χορευτικά σύνολα και Μουσικοχορευτικά  Δρώμενα.

Στις εκδηλώσεις, που εξελίχθηκαν σε παραδοσιακά Νησιώτικα γλέντια, προβλήθηκαν και μουσικές συνθέσεις Ελαφονησιωτών καλλιτεχνών, όπως του Σπ. Μέντη.

Πολιτιστική Εκδήλωση του τοπικού Πολιτιστικού Συλλόγου Ελαφονήσου

   Η Πρόεδρος του πολιτιστικού φορέα κα Μελά Ματίνα και το Δ.Σ. του Συλλόγου, διοργάνωσαν στις 25 και 26 Αυγούστου 2012, πολιτιστικά δρώμενα με έργα νέων καλλιτεχνών και δημιουργών της περιοχής (bazaar κ.α.).

Σημαντικός  Λαογραφικός  Πλούτος σύμφωνα   με  το  Λαογράφο  Τζ. Ανωμήτρη                  

Ο  γιατρός, ιστοριοδίφης και λαογράφος  Τζώρτζης Ανωμήτρης με τις σημαντικές, συστηματικές και μακροχρόνιες έρευνές του ανέδειξε το Λαογραφικό πλούτο της Σμιγοπέλαγης Ελαφονήσου και της ευρύτερης περιοχής των Βατίκων.

Σήμερα πλέον οι πολιτιστικοί και μαζικοί φορείς του νησιού και του Πειραιά, οι Ελαφονησιώτες εθελοντές και ο Δήμος της Ελαφονήσου, προσπαθούν συντονισμένα να προβάλλουν τον Πολιτισμό και τη Θαλασσοκεντρική και Νησιώτικη Λαογραφία και Ηθογραφία του Nότου.

Παρουσιάσεις Βιβλίων.

Μετά την παρουσίαση βιβλίου από το Γυμνάσιο Ελαφονήσου στις 25/6/2012 με τίτλο: «Ιστορίες της Ελαφονήσου, Μύθοι και Δοξασίες  για τα τοπωνύμια του νησιού μας», συνεχίζονται οι παρουσιάσεις βιβλίων συγγραφέων της περιοχής, στα πλαίσια της λειτουργίας της 1ης  έκθεσης    βιβλίου στο νησί.

1Η     ΕΚΘΕΣΗ    ΒΙΒΛΙΟΥ   ΣΤΗΝ ΕΛΑΦΟΝΗΣΟ

Η εκπαιδευτικός κα Πόπη Κωνσταντινάκου – Μέντη, ιδρυτικό μέλος του Συλλόγου Επιστημόνων Ελαφονήσου, σε συνεργασία με τον Πολιτιστικό Σύλλογο Ελαφονησιωτών  Αθηνών-Πειραιά «Ο ΦΙΛΟΠΑΤΡΙΣ», πραγματοποίησαν την 1η Έκθεση Βιβλίου στο τροπικό, γλαυκοθώρητο και σμιγοπέλαγο νησί της Λακωνικής.

Η Έκθεση Βιβλίου, λειτούργησε ολόκληρο τον Αύγουστο, γνώρισε μεγάλη επιτυχία, προσέλκυσε το ζωηρό ενδιαφέρον των ντόπιων και των πολυπληθών επισκεπτών του νησιού και έθεσε σοβαρή υποψηφιότητα για την θεσμική της πλέον παρουσία στο σμιλεμένο και σμαραγδένιο νησί της Πελοποννήσου.

.

* O Δρ.   Μέντης Κων/νος του Σπ.  είναι Συγγραφέας, Πανεπιστημιακός, Ιστορικός Ερευνητής

και  Πρόεδρος του Πρ. Δ. Σ. ΤΟΥ  ΣΥΛΛΟΓΟΥ  ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΩΝ ΕΛΑΦΟΝΗΣΟΥ

Τρέμοντας μη σκάσει η…αυγή

Του Θανάση Νικολαΐδη 

ΔΕΝ κωδικοποιούνται τα «έργα» τους, δεν περιγράφονται τα καμώματά τους. Κοινοβούλιο κοινοβουλευτικών ανδρών και γυναικών στην υπηρεσία εαυτών και αλλήλων και το μάτι στον «παράδεισο» (τους). Δεν (μας) νοιάστηκαν κι είναι αργά. Και δεν θερίζουν μόνο τη θύελλα της λαϊκής αγανάκτησης κολυμπώντας στη διαφθορά. Έχουν απέναντι το «δημιούργημά» τους και καμώθηκαν πως δεν το…περίμεναν.

ΕΧΕΙ ο φασισμός εκφράσεις και μορφώματα, αλλά έχει και η «Χρυσή Αυγή» τις ρίζες της. Και τις αξίες της, με τα δικά της μάτια. Και με την σκαιότητα που ταιριάζει σε παλικαράδες και φουσκωτούς. Ωστόσο, δεν ήρθαν απ’ το πουθενά και παρθενογένεση.

ΜΙΑ ματιά στις δεκαετίες της δράσης και τη απραξίας των κοινοβουλευτικών μάς προσγειώνει τη σκέψη στην απλή λογική και στη λογική του αιτίου και αιτιατού. Έτσι, λοιπόν, σκόρπια και άναρχα, τους (υπεν)θυμίζουμε και τους ρωτάμε:

ΔΕΝ ήξεραν τι (με τα δυο τους) ψήφιζαν υπέρ του κ. Σημίτη (και όχι μόνο) το…πάθος για ελληνοποιήσεις …ρωσορώσων και για προνόμιά τους στην Ελλάδα, πρωτοφανή για έλληνες; Κι αν το’ καναν, γιατί δεν σπεύδουν για διορθωτικές κινήσεις, αφού μαράθηκε το άλλο πάθος της ψηφοθηρίας; Κι όταν άνοιγαν τις κάνουλες για κάθε λογής και προελεύσεως λαθρομετανάστες, ευθυγραμμισμένοι με τους Ευρωπαίους που μας τους φόρτωσαν και τους Αμερικανούς που το εμπνεύστηκαν (παγκοσμιοποίηση), γιατί δεν ρίξαν’ μια ματιά στους Γερμανούς; Αφήνουν, άραγε, εκεί ξένη μύγα ανέλεγκτη, με τους απαγορευτικούς τους νόμους για την…καθαρότητα της φυλής;

ΕΧΟΥΜΕ και άλλες «δράσεις» (και απραξίες) κοινοβουλευτικών μας, στις δεκαετίες επώασης του «φιδιού». Με νόμους «προληπτικούς», που οδήγησαν σε ακαταδίωκτους κλέφτες υπουργούς και με την καθολική προσωπική τους ασυλία, ως…προσωπικοτήτων και παιδιών ενός ανώτερου Θεού. Κι από μυστικά της…Ελβετίας; Δεν ανησύχησαν οι καταθέτες (πολιτικοί) και η χθεσινή αποκάλυψη-κόλαφος έκανε (το μυστικό) πιο εφτασφράγιστο.

ΤΙ άλλο (δι)έπραξαν χτίζοντας πέτρα-πέτρα το οικοδόμημα που στεγάζει, σήμερα, τους Χρυσαυγίτες; Το χαίρονταν με την «δημοκρατία» διάχυτη, πνιγμένη σε «πλέρια λευτεριά». Σε «χώρους δουλειάς» (διάβαζε απεργίας) και σχολείων της απειθαρχίας, της μαγκιάς και των καταλήψεων. Με τον/την συνδικαλιστή κυρίαρχο στο παιχνίδι και τους «ιδεολόγους» στο πεζοδρόμιο, στα μπλόκα, στα λιμάνια.

ΕΧΟΥΜΕ τις ευθύνες μας, κάνουμε την αυτοκριτική μας κοιτώντας πίσω για «λαϊκές» κατακτήσεις που’ γίνανε μπούμερανγκ, ωστόσο, αυτοί (κι αυτές) κρατούσαν τα «κλειδιά». Άνοιγαν τις πόρτες που γούσταραν και κι έκλειναν τον…βόθρο. Τώρα «θερίζουν(-με) θύελλες» τρέμοντας μη ξημερώσει και σκάσει η…Αυγή.