Παρασκευή Μεγάλη


Ελληνική ΑΟΖ, LNG και Ναυτιλία


Ν. ΛυγερόςΛυγερός

Η ελληνική ΑΟΖ ουσιαστικά ανέδειξε το θέμα του φυσικού αερίου σε εθνικό επίπεδο και με τους καθαρούς στόχους κοιτασμάτων που ανακάλυψε η PGS με τις σεισμικές έρευνες, γνωρίζουμε πλέον ότι η πατρίδα μας έχει τεράστιες δυνατότητες σε αυτόν τον τομέα. Αν επιπλέον προσθέσουμε ότι η καύση του φυσικού αερίου είναι καθαρή, αφού δεν παράγει στάχτες, όπως το πετρέλαιο, αλλά μόνο νερό και διοξείδιο του άνθρακα, το οποίο μπορεί να χρησιμοποιηθεί στους κινητήρες των σκαφών, τότε αντιλαμβανόμαστε ότι βρισκόμαστε στα πρόθυρα μιας επανάστασης στον τομέα των μεταφορών.

Η Νορβηγία έχει ήδη κατασκευάσει ένα επιβατικό πλοίο για 600 άτομα, το οποίο λειτουργεί με LNG. Αν λοιπόν εξετάσουμε προσεχτικά το κόστος του εμπορικού μας στόλου σε ναυτιλιακό πετρέλαιο και βέβαια την ρύπανση που προκαλεί στις θάλασσες μας αλλά και στην επιβάρυνση για τα νησιά μας, θα είμαστε σε θέση να προετοιμαστούμε για την αντικατάσταση του πετρελαίου από το φυσικό αέριο.

Για αυτό το λόγο πρέπει να προβλέψουμε και αλλαγές στους σταθμούς ανεφοδιασμού, για να παρέχουν στο μέλλον υγροποιημένο φυσικό αέριο. Αυτή η αλλαγή φάσης λειτουργεί σύμφωνα και με τη θερμοδυναμική, και για το θέμα της μετατροπής του καυσίμου σε ηλεκτρική ενέργεια. Καθώς ετοιμάζεται τώρα η πόντιση του EuroAsia Interconnector που θα ενώσει την Ελλάδα με την Κύπρο και το Ισραήλ, πρέπει να προβλέψουμε ένα στρατηγικό σχεδιασμό που θα το αξιοποιεί και θα το προωθεί στα νησιά μας.

Όλο το δίκτυο που ετοιμάζεται γενικότερα, δίνει στην πατρίδα μας όχι μόνο ένα πλαίσιο ανάπτυξης, αλλά και τη δυνατότητα να πρωτοστατήσει λόγω της τεράστιας ναυτιλιακής μας εμπειρίας αλλά και της τοποστρατηγικής που ενισχύεται από την πληθώρα των νησιών μας.Είναι επιπλέον μια προσέγγιση πιο οικολογική, η οποία είναι συμβατή και με τις γενικές προδιαγραφές που προωθεί η Ευρωπαϊκή Ένωση και με την πρόσφατη ψηφοφορία της. Η αλλαγή φάσης που προκαλεί η ελληνική ΑΟΖ με την εμφάνιση της στο προσκήνιο, ανεβάζει τον πήχη και αναγκάζει τους επενδυτές να σκεφτούν πιο αποτελεσματικά το μέλλον τους, γιατί ακόμα και τα νησιά θα προτιμούν έναν εφοδιασμό με φυσικό αέριο και τοπικά για τα καράβια που θα τα προσεγγίζουν στο μέλλον. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

«ΣΤΗ ΓΙΟΡΤΗ ΤΗΣ ΛΑΜΠΡΗΣ»


 


             Χάρη στη Μεγάλη Βδομάδα του 2011, δε θα σχολιάσουμε τα σημερινά δρώμενα (που εδώ που τα λέμε δεν υπάρχει κάτι που να μη βρωμάει από εθνική καταισχύνη –«πολιτική» προδοσία και ντροπή), θα μείνουμε λοιπόν στο γιορτασμό της Λαμπρής με ένα αφιέρωμα για τις φίλες και φίλους, πιστούς και άπιστους και πριν «εξελιχθούμε» σε όχλο, ας βροντοφωνάξουμε για μια φορά όλοι μαζί:

«Χριστός Ανέστη χριστιανοί!

Με τούτη την Ανάσταση και η ζωή

κι αυτή να αναστηθεί!»

 

ΣΤΗ ΓΙΟΡΤΗ ΤΗΣ ΛΑΜΠΡΗΣ

ΑΠΟΛΛΩΝ. Β.Φ.  05.05.1997

(Συχνά δυο φίλοι επικοινωνούν άλλοτε αλληλογραφώντας και άλλοτε με το τηλέφωνο συζητώντας πότε λίγο και πότε πολύ, ανάλογα με το θέμα της κάθε φοράς, που τους απασχολεί. Συνήθως αυτός που προβληματίζεται και προβάλλει θέματα για συζήτηση, είναι ο ένας φίλος, νεότερος κατά δέκα χρόνια απ’ τα εξήντα του άλλου και ζει εκτός Ελλάδας. Ρωτά, λοιπόν, κάθε φορά για κείνο που θέλει, αν είναι σωστό αυτό που σκέφτεται να πει, να κάνει ή όχι και ανάλογα ο μεγαλύτερος φίλος του τοποθετείται και του λέει τη γνώμη του. Σε πολλές περιπτώσεις αποδεικνύεται ότι η γνώμη είναι σωστή και ο νεότερος φίλος, από σεβασμό, εκτίμηση και συμπάθεια, αποφάσισε να τον χαρακτηρίζει «δάσκαλο». Οι συζητήσεις λοιπόν γίνονται σε μεγάλες συχνότητες και ο φίλος της ξενιτιάς καταγράφει πάντα τα των συζητήσεων. Αυστηρός ο ένας, στέκεται πάντα με κριτικό μάτι και σκέψη, διοχετεύοντας στο νεότερο φίλο του την κρυφή σοφία του όπου και την προσφέρει με χαρά. Διψασμένος ο άλλος τη ρουφά,  χρησιμοποιώντας την κάθε φορά σαν βροχή, όταν στη ψυχή του νιώθει ξηρασία. Έτσι και σήμερα, ανήμερα του Πάσχα, πήγε σ’ ένα τηλεφωνικό θάλαμο έχοντας μαζί του κι ένα κόκκινο αβγό και αφού με μεγάλες δυσκολίες κατάφερε κι έβγαλε γραμμή, ξεκίνησαν την κουβέντα καλημερίζοντας ο ένας τον άλλον, παίρνοντας το λόγο πρώτος ο φίλος της ξενιτιάς.)

ΣΤΗ ΓΙΟΡΤΗ ΤΗΣ ΛΑΜΠΡΗΣ

 

Σε σένα φίλε μου Ανδρέα τρέχω για μια στιγμή

Και να σου πω και τούτη τη φορά, λαμπρά, Χρόνια Πολλά

Πάσχα να θυμηθούμε, για μια άλλη φορά

Κι από μακριά έστω, στις άκρες απ’ τα δυο σύρματα,

να σπάσουμε τ’ αβγά

 

Να τρέξει απ’ τα σύρματα ο απόηχος σαν αστραπής το άναμμα  που φέγγει

Και της βροντής που σκιάζει τη φύση και τα ζα

Και της βροχής, του χαλαζιού, που όλα τα ρημάζει

Και που φεγγρίζει στ’ άναμμα τρόμο και πανικό,

σαν πέφτει το ατσάλι 

Και λιώνει όχι μονάχα σκότη, μα κι άλλα, έστω,

για μιας στιγμής δεινά

Να, φίλε μου, για παράδειγμα, για μια στιγμή κι εσύ μαζί

ν’ αφουγκραστείς

Να μη θαρρώ πως τ’ αφουγκράζομαι μονάχος μου εγώ Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Δάσκαλοι καὶ … ‘καθηγητάδες’


ΚακαρελίδηςΤοῦ Γιώργου Κακαρελίδη

Καθηγητοῦ Ἐφαρμογῶν στὴν Ἐπιχ. Ἒρευνα

& Στατιστικὴ τοὒ ΤΕΙ Πατρῶν

Θὰ κάνουν λέει ἀγῶνα, οἱ καθηγητές, ὥστε νὰ μὴν περάσουν τὰ νἐα μέτρα γιὰ τὶς αὐξημένες ὦρες ἐργασίας των, στὰ σχολεῖα.

Οἱ ἐκπαιδευτικοὶ ἔχουν ὄντως πολλὲς ὦρες διδασκαλίας. Φαντασθεῖτε τὸν ἑαυτὸ σας, νὰ διδάσκει 5 ὦρες καθημερινὰ. Ἁπλᾶ δὲν βγαίνει. Σᾶς διαβεβαιῶ ἐκ πείρας. Μιλᾶμε βέβαια γιὰ τὸν σωστὸ δάσκαλο, ποὺ προετοιμάζεται στὸ σπίτι γιὰ να φτιάξῃ τὸ σχέδιο μαθήματος, ὄχι ὅπως το προδιαγράφουν στὰ ‘σλάϊντ’ τους ἄκαπνοι σύμβουλοι τοῦ ὑπουργείου Παιδείας, ἀλλὰ ὅπως ταιριάζει στήν συγκεκριμένη τάξη, στὰ συγκεκριμένα παιδιὰ, μὲ τίς ἀτομικὲς τους μαθησιακὲς ἱκανότητες, γνώσεις ἤ ἐλλείψεις.

Καὶ νὰ ὑποκαθιστᾷ παράλληλα τὸ σπίτι (αὐτὸ εἶναι τὸ ἀποτέλεσμα τῆς ἐντολῆς ‘ὄχι δουλειὰ στὸ σπίτι’), νὰ κάνῃ τὸν (ανύπαρκτο, καὶ μιλᾶμε για 21ο αἰῶνα) ψυχολόγο, κοινωνιολόγο, πάροχο πρώτων βοηθειῶν, ἐπιτηρητὴ, διαιτητὴ καὶ δὲν συμμαζεύεται. Ἔ, μετᾶ τὶς 4 ὦρες εἶσαι μόνιμα βραχνιασμένος! Ἐπὶ πλέον, ὀφείλει νὰ κάνει ‘διαθεματικές’ και ἄλλες μπουρδολογικές ‘προσεγγίσεις᾽ καὶ νὰ ἐφαρμόζει ὅ,τι κατεβάζει ἡ κούτρα κάθε φραγκοσπουδαγμένου νεήλυδα τοῦ ὑπουργείου.

Νὰ κατανοήσω ὅτι ἄλλο ἡ διδακτικὴ ὤρα καὶ ἄλλο ἡ παρουσία στὸ σχολεῖο. Συμφωνῶ, ὅμως ποῦ ἀκριβῶς θά καθήσουν νὰ κάνουν δουλειά; Σὲ ἕνα δωμάτιο στοιβαγμένοι, καμμιὰ δεκαπενταριὰ ἄτομα, γύρω γύρω σάν σὲ ἀρένα ἤ καφενέ, χαρακτηριστικὰ θαμώνων τῶν ὁποίων, σύντομα ἀποκτοὺν; (Ἐν ἔτει δύο χιλιάδες τόσο, κανείς στόν οργανισμὸ σχολικῶν κτιρίων δὲν σκέφθηκε νὰ προβλεφθοῦν τρία – τέσσερα γραφεῖα καθηγητῶν στά σχέδια; Χωρίς πρακτικά, κόστος ἐπιβάρυνσης τῆς κατασκευῆς).

Παρ᾽ότι συμπαρατάσσομαι (μάλιστα θἄπρεπε νὰ ξεκινήσουν ἀγῶνα οἱ δάσκαλοι τοῦ Δημοτικοῦ πρῶτοι), αὐτό πού μοῦ τήν δίνει εἶναι ὅτι δὲν εἶδα ποτὲ τους να κινητοποιοῦνται ἐνάντια σε ἀθλιους ᾽προοδευτισμούς᾽. Πάμπολλα τὰ παραδείγματα, μερικὰ τῶν ὁποίων παραθέτω.

-Ἡ κατάργηση τῆς ἱστορικῆς ορθογραφίας, ποῦ εἶναι οἱονεὶ ἔγκλημα κατὰ τῆς ἀνθρωπότητος. Ὄχι μόνο δὲν ἄντέδρασαν οἱ ‘καθηγητάδες’, ἀλλά ἀσμένως τήν ἀποδέχθηκαν. Ἀναρωτιέμαι γιατὶ δὲν πρότειναν κάτι ἀνάλογο καὶ στἀ Ἀγγλικὰ, ἀλλὰ ἀναγκάζουν τὰ παιδιὰ τους νὰ ὑπομένουν ἀγόγγυστα τὴν μάθησή τους γιὰ νὰ πάρουν ᾽προφίσιενσυ᾽,τελειώνοντας το Γυμνάσιο, στήν Ἀγγλική, Γαλλικὴ κτλ καὶ νὰ παραμείνουν ἐς ἀεὶ αμόρφωτα, στὴν Ελληνική.

-Ἡ ἄνευ ἐρωτήσεων, ἀποδοχὴ τῆς διαθεματικῆς μπουρδολογίας. Πού, στὸ ΦΕΚ 303/2003τΒ όπου εἰσάγεται και γίνεται λόγος για τη διαθεματικότητα, ἀνεπιτυχῶς προπάθησα νὰ διακρίνω στοιχεῖα ὁρισμοῦ καὶ κατανόησής της. Ὡς φαίνεται, οἱ ‘δάσκαλοί’ τῆς διαθεματικότητος κατενόησαν, ἀφοῦ ἐπιχειροῦν, τήν ‘….ισόρροπη κάθετη κατανομή της διδακτέας ύλης και οριζόντια διασύνδεση μέσα από θεμελιώδεις διαθεματικές έννοιες’. Ἐξ οὗ καὶ στὰ μαθήματα τῆς γλώσσας παρεισφρύουν κείμενα οδηγιῶν γιὰ καφετιέρες. Ὑπάρχουν κι ἄλλες πιὸ δύσκολες καὶ μηδέποτε ὁρισθεῖσες ἔννοιες,  ὅπως ποιότητα (καὶ αξιολόγησή της στην ἐκπαίδευση), ἀλλά ἄς τὶς ἀφήσουμε ἐπὶ τοῦ παρόντος.

-Τέλος, ἡ περίφημη πολυπολιτισμικότητα, δηλαδὴ ἡ μεταφορὰ μέσω τοῦ σχολείου, ὑπὸ τῶν καθηγητάδων και τὸ μπόλιασμα τῶν παιδιῶν (σὲ ὑπερδοσολογία) μὲ πρότυπα κοινωνιῶν, θρησκειῶν, κοσμοειδώλων και ἐσωτερικῶν φιλοσοφιῶν, χωρῶν πού οἱ ίδιες ἀποδέχονται ὅτι ἔχουν σάν βάση τους τὸν ..Ἑλληνικὸ Πολιτισμό!!! (οὐσιαστικὰ μιλᾶμε για προσπάθεια ἀποδοχῆς, τοῦ ἰσλαμικοῦ πολιτικοθρησκευτικοῦ προτύπου.)

Καὶ ἕπονται ἵστορίες Ρεπούση και ἐν γένει ἀναγνώσεις βάσει τῆς μητροπολιτικῆς στρατηγικῆς.

Πῶς λοιπὸν μὲ αὐτὴ τὴν ἀνακολουθία τῶν ᾽καθηγητάδων᾽ θὰ στηρίξῃ κάποιος τὸν ἀγῶνα τους;

Το Κεντρί- 130501


Κεντρί-Λοιπόν, οἱ περίφημοι Γερμανοὶ μας, ἐκτὸς ἀπὸ κλέφτες καὶ δολοφόνοι κατὰ τὴν Κατοχὴ τῆς Ἑλλάδος, ἀποδείχτηκαν καὶ ἄθλιοι ἀρχαιοκάπηλοι. Ποὐ συνεχίζουν ἀνενόχλητοι…

– Ἀρχαιοκάπηλοι διότι, ὅπως περιγράφει ο Γ. Λεκάκης στὸ ἀποκαλυπτικὸ βιβλίο του «Ἀρχαιοκαπηλίες τῶν Γερμανῶν στὴν Ἑλλάδα ἐπὶ Κατοχῆς» (ἐκδόσεις Κάδμος), πάνω ἀπὸ 8500 ἀνεπανάληπτα ἀρχαῖα ἀντικείμενα (ἔξι Μουσεῖα ὁλάκερα) σήκωσαν καὶ τὰ ἐπιδεικνύουν ἀνερυθρίαστοι σήμερα στὰ Μουσεῖα τους. Καὶ ἐπὶ πληρωμῇ !!!!!

-Καὶ νἄταν μόνο αυτό; Οἱ ἄθλιοι, ξήλωναν κομμάτια ἀπὸ κτίσματα (μετῶπες, ἀκροκέραμα κτλ.), ἀπέκοπταν μέλη (ἀνάλογα μὲ τὴν ὄρεξή τους) ἀπὸ ἀγάλματα, ἀνατίναζαν μοναδικοὺς πυραμιδοειδεῖς τάφους (Κρήτη) καὶ ἔκαναν …σκοποβολὴ στὶς ἀρχαιὀτητες (Κεραμεικός). Εἴχαν μάλιστα πάρει καὶ τὰ κλειδιὰ ὁλων τῶν Μουσείων και χώρων γιὰ να ἐκτελοῦν τὸ ἔργο τους ἀνενόχλητοι.

-Θὰ μοῦ πῆτε: ‘μὰ αὐτὰ τὰ ἔκανα ναζιστές’.

Καὶ θὰ ᾽χετε λάθος. Σωρεία ἐπιστημόνων (ἀρχαιολόγων, φιλολόγων, γλωσσολόγων, μηχανικῶν κτλ) εἴχαν ἔλθει ντυμένοι ἀξιωματικοί, γιὰ νὰ βουτήξουν τὸν μεγάλο πλοῦτο πολιτισμοῦ μιᾶς μικρῆς χώρας. Καὶ ἐν πάσῃ περιπτώσει, μετὰ τὸ τἐλος (λέμε τώρα!) τῆς ναζιστικῆς διακυβέρνησης, τὶ ἔκαναν οἱ ἐπίγονοι;  Μήπως εἴδατε νὰ τὰ ἐπιστρέφουν;

-Γι᾽αὐτὸ λέω, Ἀντώνη, μήπως ἀφοῦ ξεκίνησες, λάου – λάου, τὸ θέμα μὲ τὶς ἀποζημιώσεις, δὲν περιλαμβάνεις καὶ αὐτὸ μέσα, πού τσούζει;

-Ἄ, καὶ κάτι ἀκόμη: ῥίξε κι᾽ἄλλα 7 δίς (βρές ἐσὺ τὶς σημερινὲς τιμές), πού βούτηξαν ἀπὸ τὰ ἀσφαλιστικὰ ταμεῖα. Κι᾽ ἄς θυμίζει κάτι πρὸς ΠΑΣΟΚ αὐτό!

-Συν-κινηματία Μπέννυ, τὶ ἦταν αὐτὴ ἡ κατοστάρα (ἑκατομμύρια, καλέ!) ἔλλειμα, πού βρῆκαν οἱ ὁρκωτοὶ λογιστές; Σὺν τὰ δάνεια, σὺν τὴ Μῆζενς, δὲν τὸ κλείνεις καλύτερα τὸ μαγαζὶ καὶ νὰ φκιάσῃς στὴ θέση του, ἕνα καινούργιο;

-Ξεσκίζονται αὐτοὶ οἱ ΔΗΜΑΡίτες, ὄχι μόνο ποιὸς θά δείξῃ τὸν χειρότερὸ του ἑαυτὸ στὰ μπουγαδοκάναλα, μὲ λιβανωτοὺς γιὰ τὰ μέτρα καὶ τὴν φράου Μέρκελ, ἀλλὰ καὶ γιὰ τὸ ποιὸς θὰ ‘δολοφονήσει’ (τὸν χαρακτῆρα ἐννοεῖται) τούς άντιρρησίες.

-Χαρακτηριστικό παράδειγμα ο κ. Χατζησωκράτης, ὁ ὁποῖος, ἀπόντος τοὺ Βαρουφάκη ἀπὸ τὸ τηλεπαράθυρο, θεώρησε ὅτι ξεμπέρδεψε λέγοντας ‘ὁ Βαρουφάκης ἔχει διαψευσθῆ πολλὲς φορές’, ἀδυνατῶντας φυσικὰ νὰ ἀναφέρει ἔστω καὶ μία!

-Πρὸεδρε, Alexis, τὶ κάθονται οἱ δικοὶ σου καὶ μιλᾶνε σοβαρά, στὰ  κανάλια μὲ τὴν μαύρη ἀντίδραση; Εἰρωνεία θέλει τὸ πρᾶγμα, κι᾽ ὄχι προπάθεια μετάπεισης (ὡς Κεντρὶ, μπορῶ νὰ σοῦ κάνω μαθήματα σὲ καλὲς ..τιμὲς).

-Καὶ πού ᾽σαι: ἄκου τὸν Καμμένο, ὅταν σοῦ λέει ὅτι ἀπομακρύνεστε, ἐπικίνδυνα, ἀπὸ τἀ ἐθνικἀ. Ἐκτὸς ἄν θέλῃς νὰ καταντήσῃς Πασοκ!

-Σσσσς, μὴν ἐνοχλῆτε! Τό ΚΚΕ κοιμᾶται… Καὶ, ἐὰν δὲν τὸ ἀντιληφθήκατε, ἔχει ἐκλέξει νέα ἡγεσία.

-Πρᾶγμα πού σημαίνει, ὅτι θὰ ἀκολουθήσουν ἀλλαγὲς σὲ ὅλο τὸν κομματικὸ μηχανισμό, μέχρι καὶ στὴν ΚΟΒΑ Κάτω Ραχούλας. Ὀψόμεθα.

-Στὸ ΚΚΕ γίνεται ὅπως καὶ στίς κρίσεις στὸν Στρατό. Μὲ τὴν διαφορὰ ὅτι στὸ στράτευμα, στὴν ἡγεσία, γίνονται κάθε δυό χρόνια. Ἐνῷ στὸ κόμμα, κάθε 22 χρόνια τὸ λιγώτερο.

-Καί, Συντρόφια, τὶ θὰ γίνει μὲ ἐκείνη τήν ᾽συγγνώμη᾽ γιὰ τὸν βλακώδη ἐμφύλιο; Ἀργεῖ ἀκόμη;

======================

-Δηλώνω υπεύθυνα ότι όλα τα ανωτέρω είναι προϊόντα αχαλίνωτης φαντασίας, τα δε ονόματα και γεγονότα είναι συμπτωματικά, τυχαία, φανταστικά, ουδεμίαν σχέσιν έχοντα με την χώρα τής φαιδράς πορτοκαλέας.

Ο Κακεντρ(Ι)χής

Πού πήγαν τα λεφτά;


ΠΟΙΟΙ να φυλάσσονται για τη δημόσια θέση και συμπεριφορά τους; Ξεκινάμε απ’ τους τολμηρούς δικαστές για να φτάσουμε στον κ. Ρακιτζή. Είχαμε χρόνια να δούμε και ν’ αποθαυμάσουμε δημόσιο άνδρα σε ρόλο φωτιά, με πορίσματα και προτάσεις. Και με άποψη. Για το δημόσιο και κάποιους «λειτουργούς» του. Για πρόσωπα που διορίστηκαν κι έπιασαν δουλειά στο «μαγαζί». Απ’ το παράθυρο (με μπάρμπα κλπ) κι άλλοι με πλαστά χαρτιά, αμαρτήσαντες κι ατιμώρητοι που έζησαν σε βάρος μας κρατώντας μακριά τους άξιους, ικανούς και νόμιμους. 

ΚΑΙ πού να βρεθούν οι φύλακες; Να τους στερηθούν οι κάθε λογής και βαθμίδας αξιωματούχοι της πολιτικής και ιδιώτες; Και, βέβαια, δεν καθάρισαν μόνο για πάρτη τους τα τσακάλια του κοινοβουλίου μας. Νοιάστηκαν και για «φίρμες» εκτός κοινοβουλίου, που το’ χουμε καμάρι να φυλάσσονται δημοσία δαπάνη. Να μεριμνά το Κράτος για τη σωματική τους ακεραιότητα και την τιμή τους. Με υπογραφή των εθνοπατέρων μας και ανοχή των «υπηκόων». Πριν ακόμα μας έρθουν Τρόικες και υπογραφούν μνημόνια.

ΜΙΛΗΣΑΝ για λειψανδρία στα σώματα ασφαλείας. Εμείς μιλάμε για ανεπάρκεια δικιά τους και ανοχή δικιά μας. Και για το δούλεμα σε βάρος μας. Γιατί; Γιατί βλέπουμε λουφαδόρους με πολιτικά πίσω από βουλευτές κι έξω απ’ τα σπίτια τέως και νυν. Στις εξόδους των Πάγκαλων και στα ψώνια των κυριών. Όλα με την υπογραφή τους, ανερυθρίαστα και χωρίς οίκτο για τις αφύλαχτες μάζες. Με το δικό τους κριτήριο αξιών και μεταχείρισης των πολιτών που ψηφίζουν τους πολιτικούς για την πολιτική τους.

ΔΕΝ περισσεύουν αστυνομικοί-δεν περισσεύουν τα λεφτά. Και πού πήγαν τα λεφτά; Θέλεις ατομικά και πρόχειρα; Τα τσέπωσαν καλοπηρωμένοι των κρατικών μας καναλιών που υποκρίνονται διερωτώμενοι δημόσια και χωρίς τσίπα «πού πήγαν τα λεφτά;». Συμβούλια, επιτροπές και «εργαζόμενοι» εκτός έδρας, διευθυντές με σφραγίδα ανύπαρκτων οργανισμών και ΜΚΟ, συνδικαλιστές, προμηθευτές και μιζαδόροι ατιμώρητοι, χρήμα κάτω απ’ το τραπέζι νομιμοποιημένο με υπογραφές αρπακτικών πάνω στο τραπέζι. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Οι Κύπριοι θα την βρουν την άκρη


Το σημαντικό δεν είναι ότι η Ολομέλεια του ΑΚΕΛ στην Κύπρο αποφάσισε να προτείνει έξοδο από το ευρώ ως «εναλλακτική διέξοδο» και «μοναδική επιλογή».

Αυτό ήταν αναμενόμενο αφού γι’ αυτόν ακριβώς τον σκοπό (δηλαδή για να υποβληθεί η συγκεκριμένη πρόταση)το κόμμα των κυρίων Χριστόφια και Κυπριανού επέλεξαν συγκεκριμένους οικονομολόγους (Λαπαβίτσα, Φλάσπε), που έχουν τη συγκεκριμένη άποψη, προκειμένου να εκπονήσουν μελέτη για έξοδο από την κρίση.

Το σημαντικό είναι ότι το ΑΚΕΛ δηλώνει ξεκάθαρα πως η εκτός δανειακής σύμβασης και μνημονίου λύση ισοδυναμεί με «απόφαση εξόδου της Κύπρου από την Οικονομική και Νομισματική Ένωση του ευρώ».

Αλλά δεν διαχωρίζει το μνημόνιο από τη δανειακή σύμβαση, όπως κάνει ο ΣΥΡΙΖΑ, όταν λέει (έλεγε; θα ξαναπεί;), πως θα καταργήσει ή αντικαταστήσει ή ακυρώσει ή αναστείλει το μνημόνιο και θα σχίσει ή θα επαναδιαπραγματευτεί την δανειακή σύμβαση – διότι προφανώς αυτά τα δύο είναι αλληλένδετα.

Ούτε μιλά για «διαπραγματεύσεις» και «σκληρή σύγκρουση».

Οι μόνες διαπραγματεύσεις για τις οποίες μιλά (και αποδέχεται ότι μπορεί να υπάρξουν σε περίπτωση καταγγελίας του μνημονίου και ακύρωσης της δανειακής σύμβασης) το ΑΚΕΛ, είναι οι «διαπραγματεύσεις της Κυπριακής Δημοκρατίας με την Ευρωπαϊκή Ένωση για συντεταγμένη έξοδο από το ευρώ».

Προτείνει επίσης διεξαγωγή δημοψηφίσματος, διότι, όπως αναφέρουν, «είναι η άποψή μας ότι μια τέτοια σοβαρή απόφαση θα πρέπει να ληφθεί από τον ίδιο το λαό σε δημοψήφισμα» – προφανώς κατά την εκεί επίσκεψή του ο κ. Λαφαζάνης δεν τους έπεισε ότι μπορούν να το κάνουν χωρίς καν να ρωτήσουν τον λαό.

Από εκεί και πέρα, στο «δια ταύτα», το ΑΚΕΛ συμφωνεί με τον ΣΥΡΙΖΑ, λέγοντας – προειδοποιώντας για τα ανάλογα:

Ότι αυτή η λύση «είναι μια επίσης επώδυνη επιλογή», το ΑΚΕΛ δεν παραγνωρίζει τους κινδύνους και επομένως οι αναμενόμενες συνέπειές της (αυτής της επιλογής) δημιουργούν την ανάγκη μέγιστης λαϊκής στήριξης και απαιτούν θυσίες.

Βέβαια, το «λόμπι της λίρας», όπως και το εγχώριο «λόμπι της δραχμής», αποφεύγουν να πουν ξεκάθαρα τι σημαίνει έξοδος από το ευρώ – υποτίμηση του νομίσματος (άρα και των εισοδημάτων και των καταθέσεων και των περιουσιών) κοντά στο 60%, αδυναμία εισαγωγών πρώτων υλών, φαρμάκων και καυσίμων.

Ούτε ότι σε μια τέτοια περίπτωση, η Κύπρος (όπως και η Ελλάδα) θα μείνουν εκτός αγορών και δεν θα μπορούν να δανειστούν επί δεκαετίες. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »